个人特点、工作特长、性格特征 刘爱林我的性格偏于内向，为人坦率、热情、讲求原则；处事 乐观、专心、细致、头脑清醒；富有责任心、乐于助人。 我还是一个正直忠诚、勤奋求实的人，会不断追求人格 的自我完善；明显的特点是乐观自信、温和开朗、稳重宽厚， 因此，我人际关系和谐，适应环境能力较强。爱好知识，喜 欢钻研，正因为这些增强了我的实干精神，习惯事情或问题 及早解决。 自己毕业于政法学院，后又在中央广播电视大学函授法 律本科班学习，因此对法律理论知识较为熟练，因此在多年 的执法办案中未出现过错案；由于自己的性格坦率、热情， 因此和同事们关系处理较好，这样更有利于开展好工作；两 年来的工作实践证明，自己从审判一线到综合工作角色的转 换较好，现在作为政工科负责人，已将政工科工作抓的上了 一个台阶， ２０１２ 年我院政治工作在全市法院年终考核中获的 第一名的好成绩。
作文二：《24个人格特征》3900字２４个积极人格特征
Ｃｒｅａｔｉｖｉｔｙ （ｏｒｉｇｉｎａｌｉｔｙ， ｉｎｇｅｎｕｉｔｙ）：
Ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｏｆ ｎｏｖｅｌ ａｎｄ ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅ ｗａｙｓ ｔｏ ｃｏｎｃｅｐｔｕａｌｉｚｅ ａｎｄ ｄｏ ｔｈｉｎｇｓ．
创造力（原创性，独创性）：思索新颖而有价值的方法来产生概念和做事情。
Ｃｕｒｉｏｓｉｔｙ （ｉｎｔｅｒｅｓｔ， ｎｏｖｅｌｔｙ－ｓｅｅｋｉｎｇ， ｏｐｅｎｎｅｓｓ ｔｏ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ）：
Ｔａｋｉｎｇ ａｎ ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｉｎ ｏｎｇｏｉｎｇ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｓ ａｆｏｒ ｉｔｓ ｏｗｎ ｓａｋｅ； ｅｘｐｌｏｒｉｎｇ ａｎｄ ｄｉｓｃｏｖｅｒｉｎｇ
好奇心（兴趣，寻找新事物，开放式体验）：对持续的体验和其内在因缘产生兴趣；进行探索和发现。
Ｏｐｅｎ－ｍｉｎｄｅｄｎｅｓｓ （ｊｕｄｇｍｅｎｔ， ｃｒｉｔｉｃａｌ ｔｈｉｎｋｉｎｇ）：
Ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｔｈｉｎｇｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ａｎｄ ｅｘａｍｉｎｉｎｇ ｔｈｅｍ ｆｒｏｍ ａｌｌ ｓｉｄｅｓ； ｗｅｉｇｈｉｎｇ ａｌｌ ｅｖｉｄｅｎｃｅ ｆａｉｒｌｙ．
头脑开明（判断力，批判性思维）：通过全方位测验来思考事物；公平权衡所有的根据。
Ｌｏｖｅ ｏｆ ｌｅａｒｎｉｎｇ：
Ｍａｓｔｅｒｉｎｇ ｎｅｗ ｓｋｉｌｌｓ， ｔｏｐｉｃｓ， ａｎｄ ｂｏｄｉｅｓ ｏｆ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ， ｗｈｅｔｈｅｒ ｏｎ ｏｎｅ＇ｓ ｏｗｎ ｏｒ ｆｏｒｍａｌｌｙ．
爱学习：掌握新的技能、话题以及知识本体，不管是出于自愿还是形式要求。
Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ （ｗｉｓｄｏｍ）：
Ｂｅｉｎｇ ａｂｌｅ ｔｏ ｐｒｏｖｉｄｅ ｗｉｓｅ ｃｏｕｎｓｅｌ ｔｏ ｏｔｈｅｒｓ； ｈａｖｉｎｇ ｗａｙｓ ｏｆ ｌｏｏｋｉｎｇ ａｔ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｔｈａｔ ｍａｋｅ ｓｅｎｓｅ ｔｏ ｏｎｅｓｅｌｆ ａｎｄ ｔｏ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ
洞察力（智慧）：能对他人提出明智的建议；能着眼于对己对人有意义的世界。
Ｂｒａｖｅｒｙ （ｖａｌｏｒ）：
Ｎｏｔ ｓｈｒｉｎｋｉｎｇ ｆｒｏｍ ｔｈｒｅａｔ， ｃｈａｌｌｅｎｇｅ， ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｙ， ｏｒ ｐａｉｎ； ａｃｔｉｎｇ ｏｎ ｃｏｎｖｉｃｔｉｏｎｓ ｅｖｅｎ ｉｆ ｕｎｐｏｐｕｌａｒ．
勇敢（勇气）：不畏威胁、挑战、困顿或苦痛；依觉悟而行，不论其是否被普遍认同。
Ｐｅｒｓｉｓｔｅｎｃｅ （ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｃｅ， ｉｎｄｕｓｔｒｉｏｕｓｎｅｓｓ）：
Ｆｉｎｉｓｈｉｎｇ ｗｈａｔ ｏｎｅ ｓｔａｒｔｓ； ｐｅｒｓｉｓｔｉｎｇ ｉｎ ａ ｃｏｕｒｓｅ ｏｆ ａｃｔｉｏｎ ｉｎ ｓｐｉｔｅ ｏｆ ｏｂｓｔａｃｌｅｓ．
持久（有毅力，刻苦发奋）：做事有始有终；坚持行为方向，不论障碍险阻。
Ｉｎｔｅｇｒｉｔｙ （ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ， ｈｏｎｅｓｔｙ）：
Ｐｒｅｓｅｎｔｉｎｇ ｏｎｅｓｅｌｆ ｉｎ ａ ｇｅｎｕｉｎｅ ｗａｙ； ｔａｋｉｎｇ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ ｆｏｒ ｏｎｅ＇ｓ ｆｅｅｌｉｎｇ ａｎｄ ａｃｔｉｏｎｓ
正直（可靠，诚实）：自我表现诚恳；对自己的感觉和行为负责。
Ｖｉｔａｌｉｔｙ （ｚｅｓｔ， ｅｎｔｈｕｓｉａｓｍ， ｖｉｇｏｒ， ｅｎｅｒｇｙ）：
Ａｐｐｒｏａｃｈｉｎｇ ｌｉｆｅ ｗｉｔｈ ｅｘｃｉｔｅｍｅｎｔ ａｎｄ ｅｎｅｒｇｙ； ｆｅｅｌｉｎｇ ａｌｉｖｅ ａｎｄ ａｃｔｉｖａｔｅｄ
有活力（热情，积极，有魄力，有精力）：使生活充满激情和能量；感觉活跃、活泼。
Ｌｏｖｅ：
Ｖａｌｕｉｎｇ ｃｌｏｓｅ ｒｅｌａｔｉｏｎｓ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒｓ， ｉｎ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｔｈｏｓｅ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｓｈａｒｉｎｇ ａｎｄ ｃａｒｉｎｇ ａｒｅ ｒｅｃｉｐｒｏｃａｔｅｄ．
爱：珍爱与他人的亲密关系，尤其是那些其中相互分享、相互关照的。
Ｋｉｎｄｎｅｓｓ （ｇｅｎｅｒｏｓｉｔｙ， ｎｕｒｔｕｒａｎｃｅ， ｃａｒｅ， ｐａｓｓｉｏｎ， ａｌｔｒｕｉｓｔｉｃ ｌｏｖｅ， “ｎｉｃｅｎｅｓｓ”）：
Ｄｏｉｎｇ ｆａｖｏｒｓ ａｎｄ ｇｏｏｄ ｄｅｅｄｓ ｆｏｒ ｏｔｈｅｒｓ．
善良（慷慨，关怀，关照，同情，无私的爱，“美好的事物”）：为他人帮忙、做好事。
Ｓｏｃｉａｌ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ （ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ， ｐｅｒｓｏｎａｌ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）：
Ｂｅｉｎｇ ａｗａｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｔｉｖｅｓ ａｎｄ ｆｅｅｌｉｎｇｓ ｏｆ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ａｎｄ ｏｎｅｓｅｌｆ．
社会智商（情绪智商，个人智商）：了解他人以及自己的目的和感觉。
Ｃｉｔｉｚｅｎｓｈｉｐ （ｓｏｃｉａｌ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ， ｌｏｙａｌｔｙ， ｔｅａｍｗｏ
ｒｋ）：
Ｗｏｒｋｉｎｇ ｗｅｌｌ ａｓ ａ ｍｅｍｂｅｒ ｏｆ ａ ｇｒｏｕｐ ｏｒ ｔｅａｍ； ｂｅｉｎｇ ｌｏｙａｌ ｔｏ ｔｈｅ ｇｒｏｕｐ．
公民权（社会责任，忠诚，团队协作）：作为集体或团队中的一员好好工作；对集体忠诚。
Ｆａｉｒｎｅｓｓ：
Ｔｒｅａｔｉｎｇ ａｌｌ ｐｅｏｐｌｅ ｔｈｅ ｓａｍｅ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｎｏｔｉｏｎｓ ｏｆ ｆａｉｒｎｅｓｓ ａｎｄ ｊｕｓｔｉｃｅ； ｎｏｔ ｌｅｔｔｉｎｇ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｆｅｅｌｉｎｇｓ ｂｉａｓ ｄｅｃｉｓｉｏｎｓ ａｂｏｕｔ ｏｔｈｅｒｓ．
公正：依照公平和正义的观念平等对待所有人；不要让个人感觉误导对他人的判定。
Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ：
Ｅｎｃｏｕｒａｇｉｎｇ ａ ｇｒｏｕｐ ｏｆ ｗｈｉｃｈ ｏｎｅ ｉｓ ａ ｍｅｍｂｅｒ ｔｏ ｇｅｔ ｔｈｉｎｇｓ ｄｏｎｅ ａｎｄ ａｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｍａｉｎｔａｉｎ ｔｉｍｅ ｇｏｏｄ ｒｅｌａｔｉｏｎｓ ｗｉｔｈｉｎ ｔｈｅ ｇｒｏｕｐ．
领导能力：促进集体，使个人在其中作为成员能完成事情并且同时维持良好的集体关系。
Ｆｏｒｇｉｖｅｎｅｓｓ ａｎｄ ｍｅｒｃｙ：
Ｆｏｒｇｉｖｉｎｇ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｈａｖｅ ｄｏｎｅ ｗｒｏｎｇ； ａｃｃｅｐｔｉｎｇ ｔｈｅ ｓｈｏｒｔｉｎｇｓ ｏｆ ｏｔｈｅｒｓ； ｇｉｖｉｎｇ ｐｅｏｐｌｅ ａ ｓｅｃｏｎｄ ｃｈａｎｃｅ； ｎｏｔ ｂｅｉｎｇ ｖｅｎｇｅｆｕｌ
宽恕和仁慈：宽恕做错事的人；接纳他人的短处；给予他人第二次机会；不心怀报复。
Ｈｕｍｉｌｉｔｙ ／ Ｍｏｄｅｓｔｙ：
Ｌｅｔｔｉｎｇ ｏｎｅ＇ｓ ａｃｐｌｉｓｈｍｅｎｔｓ ｓｐｅａｋ ｆｏｒ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ； ｎｏｔ ｒｅｇａｒｄｉｎｇ ｏｎｅｓｅｌｆ ａｓ ｍｏｒｅ ｓｐｅｃｉａｌ ｔｈａｎ ｏｎｅ ｉｓ．
谦虚／谦逊：让人的成绩说话；不自大。
Ｐｒｕｄｅｎｃｅ：
Ｂｅｉｎｇ ｃａｒｅｆｕｌ ａｂｏｕｔ ｏｎｅ＇ｓ ｃｈｏｉｃｅｓ； ｎｏｔ ｔａｋｉｎｇ ｕｎｄｕｅ ｒｉｓｋｓ； ｎｏｔ ｓａｙｉｎｇ ｏｒ ｄｏｉｎｇ ｔｈｉｎｇｓ ｔｈａｔ ｍｉｇｈｔ ｌａｔｅｒ ｂｅ ｒｅｇｒｅｔｔｅｄ．
谨慎：细心于自己的选择；不要冒不当的风险；不说也不做会事后后悔的事。
Ｓｅｌｆ－ｒｅｇｕｌａｔｉｏｎ （ｓｅｌｆ－ｃｏｎｔｒｏｌ）：
Ｒｅｇｕｌａｔｉｎｇ ｗｈａｔ ｏｎｅ ｆｅｅｌｓ ａｎｄ ｄｏｅｓ； ｂｅｉｎｇ ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅｄ； ｃｏｎｔｒｏｌｌｉｎｇ ｏｎｅ＇ｓ ａｐｐｅｔｉｔｅｓ ａｎｄ ｅｍｏｔｉｏｎｓ．
自律（自控）：管理自己的感觉和行为；守纪律；控制自己的欲望和情绪。
Ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ ｏｆ ｂｅａｕｔｙ ａｎｄ ｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ （ａｗｅ， ｗｏｎｄｅｒ， ｅｌｅｖａｔｉｏｎ）：
Ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｎｇ ｂｅａｕｔｙ， ｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ， ａｎｄ／ｏｒ ｓｋｉｌｌｅｄ ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ ｉｎ ｖａｒｉｏｕｓ ｄｏｍａｉｎｓ ｏｆ ｌｉｆｅ．
欣赏美丽和卓越（敬畏，赞叹，上进）：欣赏美丽、卓越以及／或在生活的不同领域的娴熟表现。
Ｇｒａｔｉｔｕｄｅ：
Ｂｅｉｎｇ ａｗａｒｅ ｏｆ ａｎｄ ｔｈａｎｋｆｕｌ ｏｆ ｔｈｅ ｇｏｏｄ ｔｈｉｎｇｓ ｔｈａｔ ｈａｐｐｅｎ； ｔａｋｉｎｇ ｔｉｍｅ ｔｏ ｅｘｐｒｅｓｓ ｔｈａｎｋｓ．
感恩：知道并感谢发生的好事情；多多表达谢意。
Ｈｏｐｅ （ｏｐｔｉｍｉｓｍ， ｆｕｔｕｒｅ－ｍｉｎｄｅｄｎｅｓｓ， ｆｕｔｕｒｅ ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ）：
Ｅｘｐｅｃｔｉｎｇ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｉｎ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ ａｎｄ ｗｏｒｋｉｎｇ ｔｏ ａｃｈｉｅｖｅ ｉｔ．
希望（乐观，为未来打算，为未来定向）：对将来有最好的展望，并努力实现它。
Ｈｕｍｏｒ （ｐｌａｙｆｕｌｎｅｓｓ）：
Ｌｉｋｉｎｇ ｔｏ ｌａｕｇｈ ａｎｄ ｔｅａｓｅ； ｂｒｉｎｇｉｎｇ ｓｍｉｌｅｓ ｔｏ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ； ｓｅｅｉｎｇ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｓｉｄｅ．
幽默（爱玩）：喜欢笑，喜欢逗乐；给他人带来欢笑；看事物的光明面。
Ｓｐｉｒｉｔｕａｌｉｔｙ （ｒｅｌｉｇｉｏｕｓｎｅｓｓ， ｆａｉｔｈ， ｐｕｒｐｏｓｅ）：
Ｈａｖｉｎｇ ｃｏｈｅｒｅｎｔ ｂｅｌｉｅｆｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｈｉｇｈｅｒ ｐｕｒｐｏｓｅ， ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ ｌｉｆｅ， ａｎｄ ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｕｎｉｖｅｒｓｅ．
精神信仰（虔诚，守信，有追求）：有对更高追求、生活意义以及宇宙意义的信仰。
作文三：《简论稻作文化下日本人的性格特征》3800字简论稻作文化下日本人的性格特征
从生产和生活的历史传统来看，日本从属于农耕文化圈，这和游牧文化圈有很大的区别。农耕文化圈在世界的分布是十分广泛的，包含了亚洲、非洲和欧洲大陆等地，但是它又分为麦类栽培圈和稻作栽培圈。欧洲、中国的北部和朝鲜半岛的北部从属于麦类文化圈，而中国的南部、朝鲜半岛的南部、日本、南亚和东南亚等地则从属于稻作文化圈。虽然中国和日本同属于农耕地域，可中国又包括麦类栽培圈和稻作栽培圈。同时中国还拥有广阔的游牧文化圈，这与日本形成强烈的反差。而在稻作文化的培育下，也形成了日本人特有的性格特征。
一、 日本稻作文化的产生和发展
任何事物的存在和传播都是以时间和空间为条件的，稻作文化亦然。稻作文化就是特定地域的民族自古以来，经过多年的积累形成的一种农耕文化，主要以水稻农业为主，并和其他的文化要素相协调。
约一万年前，日本从旧石器时代开始进入新石器时代，这一时代的文化叫做绳文文化。在这一时期，日本列岛上并没有真正的农业活动。从绳文文化的遗址可以看出，当时的人主要以狩猎和采集为主。日本处于绳文文化的原始社会的时候，中国正处于奴隶制社会向封建社会过渡的时期。中国经历了夏、商、西周、东周、秦等时期，随后强大的汉朝兴起，这一时期的中国文化也达到了很高的水平，农业方面也相当的有成就。
纪元前３至２世纪前后，日本社会进入新的时期。先进的大陆文明通过朝鲜半岛进入日本列岛，在日本第出现了前所未有的高度文明文化—农耕文化。同时，日本也从石器时代进入铁器时代，这在日本文化史上有着特殊的意义。日本通过金属器的使用和以水田耕作为主的农业技术的传播，开始了以稻米为主的农耕社会。
农耕社会的产生，推动了人类文化史的进一步发展。日本列岛上稻作文化的上陆，给稻作文化带来了巨大的影响，进一步的改变着日本文化。日本的社会开始向弥生时代转移，形成了弥生文化。作为中国先进文化之一的稻作文化，通过渡人被传播到日本各个地方。随着农业的发展和铁器道具的使用，社会生产力也得到大力发展。
二、 稻作文化下的日本人
稻作文化对日本人某些特性的形成有极大地影响，这些特性体现在生活的各个方面，与稻作文化有着密不可分的联系。这些特性也对日本产生了很大的影响。日本人现有的一些日常生活习惯、企业经营模式和对自然的观念等都跟稻作文化背景有着很大的关系。
（１）勤劳性
稻作劳动对于日本人的勤劳意识得形成有很大的影响。稻作生产是十分花费手工劳动的一种生产方式。从插秧、种植、收获、脱谷，都需要仔细认真的手工劳作。因此，日本人必须勤劳肯干，才能有所收获。
日本处于温带的中间位置，日本的自然环境与其他的亚洲国家相比是优越的。例如，日本有像洪水这样的自然灾害，但发生的频率是很低的。如果你认认真真的去劳动的话，肯定会有相应的回报。中国和日本就不一样，中国的北部和中部常常会发生干旱灾害，而南部虽然有丰富的土地、充足的阳光和降雨，但要获得丰厚的收获也必须似天气情况而定。
如上所述，日本的自然环境给日本的农业提供了有力的条件，给予很大的优惠。日本曾经流行这么一句话：“「米」と言う字は人が「八十八回」手間をかけることを意味している。”也就是说，只要你付出了，就会看到劳动的效果。在日本人看来，只要你努力了就会得到认可，就会克服不利的环境，获得额外的收获。在有限的土地上尽最大努力，获取最多的收获，这种思想植根于每个日本人心中。通过不断地劳动获取一定的回报，久而久之就形成勤勉为善这么一种伦理观。日本人是世界上最尊重劳动的国家之一，然而这种民族气质是建立在农业体验基础之上的。
日本是一个国土面积狭小，资源匮乏的国家，他们只能用不懈的劳动去换取更多的回报。
（２）纤细性
受稻作文化的影响，日本人还表现出纤细性。日本文化沿着历史的车痕不断地进步发展，对隋唐文化和西洋文化的吸收给日本文化注入新的血液，日本人不但没有丢弃自己原有的传统文化，还努力吸收优秀的外来文化。日本文化的纤细性就是明显的表现之一。
农耕文化的产生对人类文化史而言是一次巨大的进步。在稻作栽培过程中，在播种、插秧、收获的每一个阶段都需要农民细心的处理。日本人为了在有限的水田上尽可能获得更多的米粒，不管是多么微小的环节也付出万分的努力。到做的每一个阶段都是十分重要的，少了任何一步，一年的辛苦可能就会付诸东流。为了不错过播种的最佳时期，通常是要观察季节的变化的，为播种做好万能的准备。所以说日本人对于天气和季节有很强的感应能力，这也就产生了特别的纤细性。人们不仅观察天体，还对地上的自然物进行研究，来捕捉自然界的变化。
其次这种纤细性对日本人的文学、艺术等领域产生极大的影响，这表现在生活的各个方面。日本文学特有的美意识「もののあわれ」「幽玄」「侘び」「寂び」「いき」等把这一纤细性表现的淋漓尽致，表现了对事物和环境的强烈的感知性，对社会和自然地观察的细致力。日本在从平安时代到江户时代这一文学历史长河中，由纤细性而来的美意识占据着重要的位置，这也是日本人特有的特征。在日
本，有着像中国的律诗一样的东西—俳句。所谓的俳句就是用短的词汇通过对自然界万物的描写来抒发自己内心的感受。另外，日本人还把美丽的自然风景缩小化并加以修饰建造出各式各样的庭院。
这种纤细性在日本人的日常生活中也有很好的表现。不管是日本人的电器用品还是艺术品都可以从中品味这一纤细性。在古代，就有很多优秀的手工艺品的扇子、刀之类的东西传入中国，大受中国人的喜爱。日本现在的电器制品和汽车产品相比其他国家的产品，不管是质量上还是设计上都略胜一筹，深受世界各国消费者的青睐。
（３）亲植物性
稻作的栽培让日本人对植物产生了特别的感情。战争期间，欧洲的士兵用「羊の郡れのように」来形容，而日本人则用「曇りのように」来形容士兵多的场面。形容女子长得漂亮时，日本人喜欢把此比喻成花。日本人对植物似乎更是有一种特别的感情。城户幡太郎在［国学表现学］中讲到：“日本人与一般的欧洲人相比，与草木有着更为亲密的关系。”芳贺矢一在［国民性十论］中也指出：“日本人爱草木、喜自然。”日本人内心深处的自然观，即亲近植物的特性，在日常生活中有着非常明显的表现。
农耕民族的生活是以占有一定的区域为基础条件的，他们不能根据自己的意识及生活的便利改变环境，而必须适应自然规律。这种生活状态与植物的生活方式十分相似，农耕民族对与自己吃饭、生活息息相关的农作物、植物自然有亲切感。 日本自然环境优美，植物种类繁多，使日本人得以有更多亲近植物的条件与机会，而自古以来受农耕社会稻作文化的影响，又使得日本人内心有与植物亲近的欲望。在这种内外因素共同作用下，形成了日本人“亲植物性”特点。在日本人的衣、食、住、方面，这种“亲植物性”的特点体现的更为明显。
欧洲多用动物的毛皮来制作服装，而日本人则喜欢用棉、麻、丝等植物纤维。首先从衣服的材质来看， 作为代表日本的传统的衣服—和服就是用植物纤维作成的。和服有日常穿着或在较正式场合穿着的长和服“着物”，和夏天穿的单和服“浴衣”。穿和服时，脚上还必须穿一种日式短布袜和所谓的草鞋。这种袜子的正面为棉布，缎子等，传统的草鞋则是用稻杆和灯芯草等编制而成的。穿夏天穿的那种浴衣时一般要光脚穿一种叫木屐的鞋，木屐是一种木制底板上装有Ｖ型木屐带的鞋子。
其次从衣服的图案来看，日本和服绚丽多彩，很多都采用了自然界草木花卉的形象。一些绸缎上印有菊花、樱花、梅花、牡丹等图案；日本的“有禅染”指的就是染有花鸟、草木山水等花纹的缎子；一些和服的腰带则是用印有素花的缎子做的；甚至是有一些木屐的带子上也印有花草图案。过去，日本妇女的装束多采用重樱、重梅等四季鲜花的图案，还有一些则在衣服的腰背部绣上蔓藤花的花样。
欧洲人以肉食为主，日本人的饮食主要是以大米、蔬菜为主，使用的是和中国一样使用的竹子等植物材质的筷子。
大米作为日本的主食，自古以来在日本人的饮食生活中占据重要地位。像一些日本的饭团、年糕、米酒等都是有大米作成的。日本人的食品种类繁多，很多日本点心也与植物密切相关。平常见的牡丹饼、山茶饼等都是取名于植物。提到日本，很多人都会想到寿司。他主要是用大米和鱼肉制作而成，现在的寿司有了进一步的提高。为了吸引顾客，很多寿司店都会做出不同花样，不同形状的寿司。然而这些寿司的形状、图案大都取材于自然界的花草树木，这也看出来日本人的亲植物性。
日本是一个地震多发的国家，鉴于地震时的破坏性，传统的日式房屋多为木结构，室内大量使用木材装修，室内地板多覆盖草编的席子，人们惯于在榻榻米上席地而坐。室内空间也由木制的推拉格子门分割开来。
茶道在日本也占有十分重要的地位，然而别具一格的是茶室的设计。茶室处处选用自然材料，带树皮的木板，质地松软的草屋顶，用竹子做的天花板等等使茶室表现出一种“山村茅舍”的特征，营造了一种让人回归自然的亲切感，到处体现了日本人亲植物的特性。
三、 总结
正因为有了稻作文化，才会产生日本人的这些性格特征。环境时时刻刻影响着人的性格形成，影响着生活的方方面面。要想分析一国的文化，了解一个国家、一个民族的特质，就要从起生存环境出发。环境孕育了民族，孕育了历史，孕育了文化。
参考文献
［１］韩立红． 日本文化概论［Ｍ］．天津：南开大学出版社，２００６
［２］［日］家永三郎． 日本文化史［Ｍ］．岩波新书，１９５９
［３］［日］玉城哲． 稻作和日本人［Ｍ］．现代评论社，２０００
［４］［日］芳贺矢一． 日本人［Ｍ］．新潮社，１９７１
［５］［日］大森和夫． 日本［Ｍ］．大连出版社，２００７
作文四：《反映人物性格特征的小学作文指导》500字要写好人物，一定要注意以下几个方面： （１）抓事典型事例，突出人物性格 人物的思想品质和性格特征是通过一件具体的事例体现出来的，所以，写人一定要抓住最能反映人物性格特征的典型事件来写。 这里的“典型事件”并非一定是轰轰烈烈的大事，有时，一件小事也能反映一个人的品质。有时，恰恰是一些平凡小事，才更能让人信服。 （２）通过言行描写，体现人物个性 常言说：“听其言，观其行，知其人。”也就是说，想了解一个人的“特点”，就要留心观察他在做事的过程中的音容笑貌、举止动作，找出他与众不同之处，也就抓住了他的“特点”。另外，需要注意的是，你所写的人物语言，一定要符合人物身份，不能一个八十多岁的老奶奶用官员的腔调来说话。 另外，行为也是体现人物性格的一个方面，因为，人的行动是由思想来支配的。描写人的行为，一定要仔细观察，用词准确。 （３）刻画心理活动，达到表里如一 在描写人物时，对人物内心活动的描写是很重要的一个方面。只有把所要描写人物的内心把握准确，才能表里如一地刻画人物。 （４）写人物抓特点，切勿千人一面 我们知道，世界上这么多人，但我们依然能准确地区分出每个个体，这就说明人和人之间还是存在差异的。我们在写人时要准确地抓住这些差异，而不是“一个鼻子一张嘴，两只眼睛两条腿”这样泛泛地写。抓住个性，写人才不会出现千人一面的情况。
作文五：《袭人性格特征论文》500字袭人性格特征论文
摘要：一切都是性格中注定，一切都是选择安排。袭人在自己的命运轨道上行进着，下一步是什么，似乎是谁也无法猜想，一心想当宝二姨娘的袭人出嫁了。在人生的旅途上，她只能按照自己的性格命运生活下去，走完属于她的那一段人生路。
袭人是曹雪芹在《红楼梦》中着墨最多的奴婢之一，她是《红楼梦》主人公贾宝玉的贴身丫鬟，因此，曹雪芹塑造这个人物形象时格外细致，他从细节处入手，将这个人物形象表现地淋漓尽致，可以说是把这个人物刻画的入木三分。接下来就让我们走近袭人，走进她的生活。
袭人原是贾母之婢，本名珍珠，贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉„„这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏，宝玉不听，心中着实忧郁。（第三回）因此，贾母把袭人送给宝玉当贴身丫鬟。
袭人是个细心的丫鬟，尤其在主子生活上给予无微不至的照顾。如第九回，宝玉和秦钟去上学，袭人一早就“把书笔文物包好，收拾的停停妥妥，”并在宝玉临走时嘱咐到：“大毛衣服我也包好了，交出给小子们了。学里冷，好歹想着添换，比不得家里有人照顾。脚炉手炉的炭也交出去了，你可逼着他们添。那一起懒贼，你不说，他们乐得不动，白冻坏了你。”从袭人关心的话语中我们可以感觉到她对主子的关心是出自真心的，是无微不至的。
作文六：《人格——个性心理特征——性格的概念》400字性格（ｃｈａｒａｃｔｅｒ）是一个人表现在对现实的态度和习惯化的行为方式上的稳定的个性心理特征。 （一） 性格在一个人经常做什么和怎样做中表现出来 一般来说，人们习惯化的行为方式都是由他们对现实的态度决定的，因此，把握一个人的性格特征，就可以预见其在某种情况下将会作出怎样的行为反应。 （二） 性格表现了一个人的品德和世界观，它在个性中具有核心的意义 气质、性格和能力三个方面的个性心理特征互相影响，密切联系。在个性中气质反映活动的方式；性格决定活动方向；能力说明活动的水平。人的个性主要表现为性格差别，而不是气质或能力的差别。评价一个人主要看性格，性格具有直接的社会意义，不同性格特征的社会价值是不一样的。如忠诚、坚定、乐于助人的性格特征具有积极的社会意义；而虚伪、奸诈、损人利己具有消极的社会意义。 （三） 性格的社会性 性格的形成与气质不同，性格更多的依赖于后天的环境。如家庭的作用，父母的养育态度，学校的教育，社会风气以及生活实践等都是性格形成的重要因素。虽然儿童和青少年时期是性格形成的重要时期，但是，在人的整个生命的各个阶段，性格特征都在不断地变化和发展，具有较大的可塑性。
作文七：《人格——个性心理特征——性格的形成》700字任何性格特征都不是一朝一夕形成的，它是诸多因素长期作用的结果。其中家庭环境，学校教育和社会实践起着决定的作用。 （一）家庭的影响 “家庭是制造人类性格的工厂”家庭作为社会的基本单位，在儿童性格的形成中，作用十分明显。家庭的影响主要表现在父母的养育态度，家庭气氛，儿童在家庭中的地位以及家庭的社会经济状况等方面。如果把父母对儿童的教育方式分成民主型、专制型和溺爱型三种，那么民主型家庭的儿童可能表现为待人亲切诚恳，讲礼貌，有很好的独立性和协作性，社会适应能力强等性格特征；专制型家庭的儿童可能表现为怯懦，盲从，缺乏自信，往往以说谎自卫；溺爱型的教育结果则可能使儿童变得自私任性，好吃懒做，缺乏独立性，胆小怕事。另外，和睦亲切的家庭气氛有利于儿童良好性格的形成，破裂离异的家庭不利于良好性格的培养。 （二）学校的教育 学校教育对性格形成的作用是特别重要的，学校是传授知识的场所，也是形成世界观的场所。学生经过紧张艰苦的学习，在获得知识的过程中培养了顽强坚毅的品质，养成良好的学习习惯。学校的集体作用对性格的形成有特殊的意义，集体生活培养了责任感和义务感，培养关心他人和集体的品质，增强了组织纪律性。学校的体育活动，劳动锻炼以及师生关系对学生性格的形成也有很大影响。 （三）社会实践作用 性格的形成并不仅限于儿童和青少年时期，在人的整个生活的各个阶段，性格特征都在不断变化和发展，只是程度不同而已。人的性格是通过从事的社会实践逐渐定型下来的，不同的社会阶层，不同的职业，可能有不同的职业性格特征。如医务工作者的认真严谨和细致，艺术家的热情和浪漫。了解自己的优缺点，在社会实践和生活中有意识地进行性格的自我锻炼，不断完善自我，对最终良好性格的形成是很有意义的。
作文八：《人格——个性心理特征——性格的结构》300字性格是由多种性格特征构成的，一般可以归纳为： （一）对现实态度的性格特征 对社会 对集体良好的品质如维护社会公德，热爱集体，热情履行义务；不良的品质有不讲社会公德，不关心集体等。 对他人良好的品质如待人诚恳，坦率，热情，正直，善交际，讲礼貌，有同情心，大方；不良的品质有虚伪，冷淡，刻薄，傲慢，孤僻，粗鲁，吝啬等。 对自己良好的品质如谦虚，谨慎，自信，自尊，严于律己；不良的品质有骄傲自负，自卑，自私，放任自己等。 对劳动 对工作良好的品质如勤奋，认真负责，细致，遵守纪律，不断创新；不良的品质有懒惰，粗心，不负责任，自由散漫，保守等。 对劳动产品良好的品质如节俭，爱护；不良的品质有浪费，破坏等。 （二）性格的意志特征 （三）性格的情绪特征 （四）性格的理智特征
作文九：《高考作文应注重人文素养与个性特征》2900字维普资讯 ：／／．ｃｑｖｉｐ．
一 局
考 作 文 应 注 重 人 文 素 养 与 个 性 特 征
◆ 沈 磊 光
等条件下进行精巧的构思 ，在文章结构
上、 文章体裁上柏创新．可以取得史令
教育的真正目 的是 “ 育人” 小是 ， “ 制器” ，即教育本身并不一定产啦直接、
实质的经济效益，而在丁使受教育者 “ 变得更深思熟虑， 更有追求的理想和 整力 。 成为更完美 、 更成功的人” （ 哈 佛大学校长陆髓庭语 ） 。既然如此 ，邶 么， 具有如此重要导向作用的高号作文， 就不能不关注考生的人文素养。只有 当 受教育者具有较高的人文素养和文化底 蕴， 才能真正成为更完美 、 更成功的人。 人文素养的实质内涵包｛ “ 舌 如何做 人、 如何求知 、如何牛存、如何 Ｉ人共 ｜ ｊ 处” 这是我国实施素质教肯的要求 ，同 ， 样电 是当今 日 新月异的社会的要求。例 如２０ 年高考 “ ０１ 关丁减信”的话题作文 即 是从 “ 如何做人 的角度进 关洼的。 ２０ 年高等 “ ００ 答案是十富多彩的”话题 作文，则是从 “ 如何求知”的角度进行 关注的。２ ２ ０ 年高芎 “ ０ 心灵的 选择”同 样是从 “ 如何做人”的角度进行关注的。 ２０ 伞国高考 “ ０３ 感情的亲疏干对事物 ¨ 的认知” ０４ ，２ 年全国高号 “ 自己 ０ 相信
与听取别人的意见”也足如此，逐渐关
人耳Ｈ 一新之感。 为高 号 史不限殳 作 体。 这就给 Ｊ 考生 以极大的发挥 『， 日 Ｊ
事，富有爱 心，体现 人文精神 ；二是 “ 人与｝会的关系” ｆ ，即要正确认识社会 生活、正 确对待｝会 、 十 体现社会责任感 ； 是“ 人与自 然的关系” 即人与自 ， 然要 和谐相处，以 “ 人性”的眼光看待 自 然； 删是 “ 与自 人 身的关系” 人应如何加 ，即 强自身修养，提岛自身各方面的素质 ， 为未米的发展奠定 实的基础。 在高考作文备考中，要做到 “ 二注 蕈二忌讳” ，即：注重真情实感忌假大 空； 注重个性创新忌俗套或抄袭套作。 作文要重在写真情实感，在写真人
真事 、 抒发真情实感上下功夫，切忌胡 编村撰。 ＝ 话题作文减少了 作文的限制性， 给号生增加丁写作的自由度 ， 但同时叉 容易出现抄袭或 “ 套作” 在这 － 。 一 点上， 教师就应该存作文备考中鼓励学生抛弃 崽维定势，府当以生活化 平民化、牢 直 为主，以朴实和真切为高，以考生实 际 龄所能有的精神体验为限度。总之 句话，注重真情实感 ，
抛弃假大牵。
一
例如采用 日 记体 、 书信体 、某种臆用文 格式 、 寓言童话 、 微型小说 、 独幕剧等 等，同 样也是个性化的具体体现。 例如 ２０ 年高考优秀作文 《 ０１ 赤兔之 死》不仅体现 ｒ 该考牛扎寞的人 史 素养 与语言功底，在形式上的创意也令人叹 服。另一篇优秀作史 《 患者吴诚信的就 诊报告》构思巧妙 、 分析独到、见解新
颖． 应用 “ 就诊报告”形式加 以表达
则颇见该 号生的文宁功底与写作功力。
２０ ０ ６年湖北省高 萼优秀作文 《 －”的 “ Ｚ ． 智慧》 把握三角形的＿ 、《 芝 撑》等以 亍 ！ 申趔 思辩 、 智慧语言， Ｉ 炜绕丰旨，阐述说理， 体现 ＿ ｒ 号生扎实的人文素养和较深刻的 认知能力水平，获得满分也就理所当然
了。
注人本身。 ２ ４ 从 ０ 年开始 ， ０ 全国陆续有 更多省市进行 了自 主命题 。高考作文的 形式也就呈现出多样并俘，让人耳 目 一
新的感觉。
要达到作文个性化，首先要体现 自 己独特的生活感受戚对事物的认知，这 与《 高考考试大纲 》 中噩求的 “ 有真情 实感”是一致的。这就需要培养学牛善 于观察生活、 善于理斜事物 ，同时要往 意积累有 自己感受的事例。其实 ， 运 用 中。要有自己的见解 。有自己的感
受，或有 自己认识的角度。 此 ， 作文
因此 ， 在高号作文备 等 中，麻法在 传授写作基本方法 、 培养摹本能力的前
提下，着力对学牛人格加以关怀 ，特别
形式的创新是一个方面，但更重要的迓 是内容 、 情感、语言表达等方面的个忭 化，这样才能真ｊ在高考中获得高分或 Ｅ
满分。
注重健康人格的培养，止确处理 “ 做人”
与“ 作文”的关系， 足很有必要的 ， 也
是十分重要的。占 人云 “ 文如其人” 就 ， 是说文章不仅反映作者文化素养和 作 水平，更重要的是体现作者人文索养和 思想认识水平 （ 或人格风范 ） 。 提高学生的人文素养主要 应从学生 平时的各个方面人手。比如扩大阅读面， 多读古典美文 。诗词义赋均应涉猎 ； 强 化积累， 提高学生的文化素养；肌强人 】 文文化教育 ， 如文、史、哲、 艺等 如 果没有较扎实的人文 素养 ， 要想写Ｈ其 ｛ 有较高水平的 作文， 那只能是空中楼 ， 或者说是无源之水、 尤本之木。 加强学生健康人格的培养丰要应从 如下四方面人手。一是 “ 人之间的 人与 关系” ，要学会与人共处，学会合作共
《 高号说明》中对作文要求有
二条 值得洼意：一是摹础等级新增了 “ 感情 真挚”这一项 ： 二是对作文发腰等级中 “ 有创新”这一点作丁 更为明 确的讲解和 表述 ： “ 见解新颖 ， 材料新鲜，构思精 巧 ，推理想象有独创之处 ，有个性特 征。 ”这也是对平时作文训练与备考的基 本要求。 “ 个性化”与 “ 有创新”首先 体现在内容 Ｌ 。如果内容上 “ 官话” 与 “ 套话”连篇，则足俗套 ； 在选用材料时 也要极力避免熟而俗的所谓 “ 全国粮 票” 而应注意选择富有时代气息、 ， 生活 气息浓郁且感人的材料。这也是倡导学 生贴近生活、 戈注社会的 一个重要方商。 高考作文更戈往人文，进而也需要考生 同 样关注生活 、 关注人本身。作文形式 【 ： 的创意也是极为重要的。如果能在同
但同样我们也看到有部分 号生缺乏
对生活的独特感受 吉他人已所 寿、 写 他人已所写，无个性化的材料 、浯肓 ， 叉无理性 化的深层思 每和独特情感，杆 人牙慧，人 云亦 ，只能足平淡之作， 分数不高自足难免。 此在高号作史训 练中应重视学牛作文的个性化，存切合
话题的基础上注前 创新， 忌套作或抄袭； 侄材料选择 、语言运用 Ｊ 有新意。作文 创新ｆ现考牛的创新意识与创新思维 ， ＿ ｝ ＝ 体现个性化 ， 而这正是素质教育的本义
之所在。＠ 单位：湖北英山实验中学
一
聊
嚣
作文十：《创造性人格特征》2500字创造性人格的特征
吉尔福特（Ｊ．Ｐ．Ｇｕｉｌｆｏｒｄ）在研究认知特性时，发现发散思维中的流畅性、独特性、变通性与创造性行为有高相关，也发现认知因素与非认知因素之间有高相关，从而概括出创造性人格的一些特点；戴维斯（Ｇ．Ｄａｖｉｓ）在总结前人研究的基础上，提出了１０条创造性人物共有的人格品质；克尼洛的研究是在对已有关于创造性人格的元分析基础上提出的，他认为创造性人格特征包括１２个项目：①智力属中上等；②观察力；③流畅性；④变通性；⑤独创性；⑥精致性；⑦怀疑；⑧持久性；⑨智力的游戏性；⑩幽默感；（１１）独立性；（１２）自信心。
创造性人格特征
所谓创造性人格，即非智力因素。美国心理学家韦克斯勒（Ｄ．Ｗｅｃｈｓｌｅｒ）曾收集了众多诺贝尔奖获得者青少年时代的智商资料，结果发现，这些诺贝尔奖获得者大多数不是高智商，而中等或中上等智商。关于创造性人格的研究，在国际上较著名的有两家。吉尔福特提出八条：
（１）有高度的自觉性和独立性；
（２）有旺盛的求知欲；
（３）有强烈的好奇心，对事物的运动动机有深究的动机；
（４）知识面广，善于观察；
（５）工作中讲求条理性、准确性、严格性；
（６）有文艺天赋；
（８）意志品质出众，能排除外界的干扰，长时间地专注于某个感兴趣的问题中。
斯腾伯格（Ｒ．Ｔ．Ｓｔｅｒｎｂｅｒｇ，１９８６）提出创造力的三维模型理论，第三维是人格特征，有七个因素组成：
（１）对含糊的容忍；
（２）愿意克服障碍；
（３）愿意让自己的观点不断的发展；
（４）活动受内在动机的驱动；
（５）有适度的冒险精神；
（６）期望被别人认可；富的想象力、敏锐的直觉，喜好抽象思维，对智力活动与游戏有广泛的兴趣；
（７）富有幽默感，表现出卓越的；
（８）愿意为争取再次被认可而努力。
我们则奖创造性人才的非智力因素或创造性人格概括为五个方面的特征及其表现，即
（１）健康的感情，包括情感的程度、性质及其理智感；
（２）坚强的意志，即意志的目的性、坚持性（毅力）、果断性和自制力；
（３）积极的个性意识倾向，特别是兴趣、动机和理想；
（４）刚毅的性格，特别是性格的态度特征，例如勤
奋，以及动力特征；
（５）良好的习惯。
四，创造性人才的共同人格特征
求知欲，想象力，好孤独，好奇心，坚忍，独立自信，自制力强，反叛性
五，创造性学生的人格特征
有创造才能的学生一般具有以下人格特征：①对自己的信念坚定不移；②有强烈的好奇心，沉醉于自己正在从事的工作；③感受性高；④思维独立性强，善于利用自己的直觉；⑤不迷信权威；⑥敢冒风险；⑦富于幽默感；⑧态度乐观；⑨成就动机高；⑩想象力强．
富有创造性的中学生的多数具有以下１０个特征：
①作文想象力丰富，能独立选材，题材新颖，风趣，审美感强；
②能闻一知十，举一反三，触类旁通；
③对环境的感受力相当高，能觉察别人忽略的事实； ④心智活动思路通畅，解答问题敏捷；
⑤能提出卓越的见解，以特异的方法解决问题，用新奇的方式处理事情；
⑥办事非常热心，坚持不懈，不怕挫折；
⑦独立型强，有内在评鉴定，有主见，不轻信他人的意见； ⑧有自信心，有理想抱负；
⑨兴趣广泛又专一；
⑩有强烈的好奇心和探究心理．
我国学者谢光辉，张庆林（１９９５）对获实用科技发明大奖的大学生进行了研究，发现了高敏感性，高控制性和低乐群性的创造性人格特征．
对中国科大少年班的学生进行了人格测量，发现了他们具有高稳定性，高恃强性，高敢为性，高创新性，高自律性，低乐群性，低兴奋性，低敏感性和低紧张性等创造性人格特征．
陈国鹏等（１９９６）对我国中小学生进行了创造性与智力和人格的相关研究，发现我国创造性的中小学生有高智慧性，高乐观性，高敢为性和低紧张性的特征．
创造性学生常表现为以下的特征：
①兴趣广泛，对创造有强烈的好奇心．
②目标专一，有毅力．这主要表现在坚持不懈地努力，百折不挠，不达目的不罢休，顽强地克服困难，敢于冒犯错误的风险而标新立异．
③独立性强．创造型的学生往往喜欢独立行事，很少依附众议，热爱生活，有抱负，有强烈的独立性要求．
④自信心强，深信自己的所作所为是值得的，即使受到别人的嘲讽，也不改变信念．
⑤情感丰富．创造型学生办事热心，对创造充满热情，有高度责任感，感情易冲动，有时比较调皮，甚至放荡不羁，似乎精力过盛．
⑥一丝不苟，总是用严峻的眼光审视周围，不会人云亦云，而是勤奋好学，孜孜不倦，锲而不舍地探索世界． ⑦想象力丰富，耽于幻想．
⑧喜欢提问，不随大流．
斯契夫尔发现，青年时期的创造性人才得分明显很高的许多项目（自立，自控，有教养），成年后在这些项目上的得分仍旧明显很高 ．
会性低，自我中心，甚至是反社会的行为．
拉斯（Ｒｕｓｓ，１９９３）的观点
富有情感的思考和情感状态的开放性，是通向以下这些创造性能力品质的路径：自由联想的发散性思维能力，注意的广度，思维的流畅性以及变化性，认知的灵活性．这些路径基本同于艾森克所提出的联系情感状态，忘我思考和创造性之间的路径．而且，拉斯暗示在竞争中感到快乐和内在动机驱动导致个体对问题和发现问题的敏感性，因为思维敏感，开放，灵活反过来又成为同创造性有联系的重要的人格特质．
麦克拉伊（ＭｃＣｒａｅ，１９８７）的观点
思维开放的人对未定论的，创造性的，问题解决型的问题更感兴趣，因此他们可能仅在这类问题的测验中有高分；
思维开放的人可能已发展起与创造性思维，分散思维相关的认知技巧，即思维的灵活性和流畅性；
思维开放的人可能更喜欢寻找新异刺激，更愿改变经历，而这些经验可能是思维灵活性，流畅性的基础．
１．建立积极心态；（１）自我确认法：写出一系列正向的代表人格的词或句，如“积极乐观”，“有毅力”，“奋斗”，“自信”，“热情”，“我是一个有用的有能力的人”等。（２）积极的自我暗示：当遇到问题，困难和挫折是，立即用自我暗示来鼓励自己，如“我相信自己有能力做好”“我一定能行”等等。同时也可以常对着镜子中的我说一些正面的，积极的，肯定自我的话语来增强自己的信心。
意志力，耐挫能力。 （３）耐挫力训练：如比赛蹲马步，考验自己的
２．面对内心的“恐惧”，要敢于向自我挑战；恐惧往往不是来自于外界事物，而是来自于我们自己的内心。
３．面对实际问题，不要“愚笨，固执”，要分析问题，运用智慧，灵活多变地解决。