作者：周振岳司君云
语文教学与研究 １９９７年０１期
一、如何看今年的高考作文
图示作文在高考中已是第三次出现了。如１９８１年的《读〈毁树容易种树难〉》、１９８３年的漫画《挖井》、到今年的两幅漫画《给六指做整形手术》和《截错了》，经历了一个由简单向复杂、由单一向多样逐步发展的过程。图示作文是对传统命题形式的一种扩展与补充，它突破了命题作文和文字材料作文的某些局限和思维定势，给考生开阔了视野，为考生提供了写作上的灵活性和趣味性，与命题作文相比，更能检测考生综合运用阅读、理解、想象、分析、综合能力，同时它不易猜题，有较高的客观公正性，所以说今年的高考作文是成功的。
今年的高考作文，体现出稳中求变的原则。题型是考生熟悉的，但增加了难度，说明文中强调了内容的准确与完整，议论文侧重于两幅漫画的比较与分析，表达方式考查全面，学生有话可说，试题难度符合考试说明，它的最明显之处是明白无误地告诉我们这样一个信息：高考作文重在检测能力。
从导向性来讲，也给我们的作文教学留有很多启示。要想写好今年的作文，靠猜题押题、对号入座不行，脱离生活、脱离社会的封闭式教学也很难适应这种考查方式，靠背《作文大全》、《优秀作文选》过日子的人更是不起作用。因为这个作文题它不仅仅考查学生基本的写作能力，它更侧重于考察学生认识观察社会、分辨是非的能力。
另一方面，这种图示作文也有较大的局限。漫画这种艺术形式文字信息量有限，不利于检测学生的阅读理解力，这种艺术形式的最大特征是夸张和讽刺，这对老于世故的成年人来说，体会其中寓意不会有大的困难，但对十七、十八岁的中学生来说，无论从阅历、经验来讲，要理解准确、掌握分寸是很难的，这和一般文章表情达意是有别的，它掺杂进许多其它因素，稍有疏忽，就会影响文章的准确性，所以用鉴赏漫画这种形式来考学生，偶而用用可以，多了就会走向反面。这两幅漫画，一幅刊登于《大众日报》，另一幅刊自《羊城晚报》。把它们选用在全国语文考试试卷上，作为作文题，在社会上也引起不小振动。有关卫生部门还因此提出抗议，据说理由是歪曲事实。我们不去追究是非，但它至少也说明了一个问题，对艺术与真实，社会上还有相当的人搞不清楚，要让我们的学生搞清楚讽刺的寓意也确非易事。
二、如何把握今年高考作文的寓意
今年高考作文属图示型（漫画作文），图示就是依据画面所示的图景，把它转换成语言文字，再按题目规定的要求来写作。要写好这类作文的前提是考生必须认真仔细观察画面所提供的每一细节，从中筛选出有价值的信息（画中人的情态动作、提示语中隐含的信息、对画面环境的理解），然后再对图中事物所示作由此及彼、由表及里、由现象到本质的具体分析。这个分析过程是理清寓意脉胳的关键，是一个逻辑思维的过程。
说明文要把握住画面内容的四个要素：医务人员（医生、护士）病人、病手、病脚、提示语。可以从人物的行为入手，把病人绝望痛苦的神态和医务人员惊骇、悔改、笑眯眯的神态、动作作出生动真实的简洁说明，并由此很自然地把四个要素剪辑成篇。这里要不折不扣尊重考题提出的四项要求，缺一不可。
议论文要据画立意，立意要符合画意，如果画外生意，就是离题，如有个别考生错误地认为这所医院管理混乱，手术室、病房连为一体，医务人员心不在焉是发生医疗事故的原因，这就是借题发挥、偏离题旨了。如何分析这两幅漫画的内容呢！要从构成漫画的材料入手，通过图画的语言来理解寓意；两幅漫画有共同点，同属医疗事故，但其性质有异，一幅截错手指，一幅截错了腿，一般考生分析到这一步就停止了，把它们的共性作为分析寓意的切入点，然后联系现实，进行褒贬。多数考生把漫画的寓意归纳为意在讽刺医务人员职业道德败坏、医风不正、责任心不强，似是而非，错在分析不深不透，望图生意（据一个考场分析，这样写的考生在６０％以上），考生没有仔细琢磨提示语，其中一幅是“给六指做整形手术”，另一幅是“截错了”，仔细琢磨，两者有明显的差异。提示语文字含蓄蕴藉，有弦外之音，只要你从提示语入手分析寓意，就不难发现漫画的深刻含义。什么叫整形？整形就是通过外科手术使人体上先天的缺陷或后天的畸形，恢复正常外形或生理机能。你看，本来想使先天畸形的小手指通过整形使它恢复生理机能，这是患者的愿望，但手术后却把有正常功能的大姆指给截去了、畸形小手指还原封不动被保留着，事与愿违。另一幅是截错了腿，把好腿截去了，坏腿却留下，这是一起典型的医疗事故。两幅漫画的性质有何不同呢？“给六指做整形手术”不纯属医疗事故，它还有更深的思想意识和思想方法甚至价值观，它讽刺的是一种病态的社会现象，即一些正常的有价值的东西被“砍掉”，而一些畸形的毫无价值的东西却被保留了下来。进一步深思社会上的怪事：如该管的不管，不该管的却去管；该做的不做，不该做的却做了；该重用的不重用，不该重用的重用了；该学的不学，不该学的却学了……。它发人深思，引人联想，有强烈的艺术效果，所以它比“截错了”那一幅漫画思想内容更深刻，更耐人寻味，更有现实意义。“大众日报”原画中的提示语是“给六指动手术”，显然与“截错了”内容雷同，出题人把“动手术”改为“整形”，意在突出分析和鉴赏，重在能力的检测。
三、考场作文失误简析
１．综合分析能力差
综合能力，指的是总体上对事物作出本质的判断和概括力。在本次高考作文中，试题特别提醒考生“议论时要有比较”，题目明白无误地写着“我更喜欢漫画《 》”，学生很明白要求的是什么，但面对两幅漫画，无从下笔，心里很惘然，为什么？是对两幅漫画的寓意把握不准，比较不出异同来；多数考生在权衡哪个手术给病人带来的危害和痛苦更多，所以他们在找漫画讽刺的对象到底是医生还是美容师。有的考生也想到了要从艺术效果上进行比较，但找不到突破口，只好选择避难就易的手法，选择“截错了”这幅进行说理论证，这恰恰违背了命题人的意图，这说明考生不能充分利用画面所提供的信息进行分析比较归纳、综合，这是这次考试高水平的作文比往年少的主要原因。
２．不看整体，只看局部
有的考生不是从画面的整体形象作为切入点，而是只简单地抓住其中一、二个画面来展开分析议论，这样就很容易偏离题旨。如考生一看“截错了”这幅漫画，就马上把注意力集中在病人腿上，看是左腿还是右腿，分析是不是医疗事故，而对另一幅漫画只粗略一看，得出也是截错了手指的结论，这样自然会得出医疗事故发生是医德医风败坏的直接结果的结论，显然是一知半解。
３．不看本质，只看现象
相当多的考生把截错腿和手指简单地孤立地看成是一种粗心大意、责任心不强、办事不严谨的一般医疗事故并大加鞭笞，给人以似是而非之感。考生对漫画的寓意只停留在浅层的感性认识，而没有作本质分析，大量的社会现象是有诸多因素起作用的，我们切忌看问题表面化、简单化，我们要让学生学会从材料所提供的浅层信息中能筛选出深层信息的本领，这是需要考生动一番脑筋的。
四、几点启示
１．今年的作文题告诉我们：作文题增大难度主要是体现在分析与鉴赏上，这是写作中较高层次检测，我们不能停留在简单的评议论述上，要有意识训练比较鉴赏能力和分析综合能力。
２．连续多年来的材料作文经验告诉我们，影响学生文章水平的主要是审题能力，审题即正确理解题意，从所供材料获取所需信息的能力，它直接关系到学生作文是否贴近或远离中心。去年《鸟的评说》偏离题旨的现象很严重，今年情况还是没有根本好转。作文审题失误虽然有各种客观原因，但学生对客观事物的分析、理解能力的低下是主要原因，如对鸟的评说的材料，考生能从整体上去把握而不是只抓一言半语，偏离题旨的现象就会大大减少；同样今年对两幅漫画只要认真进行比较、找出异同，理出寓意也并非难事，考生对画面提示语理解有误才出现偏离题旨现象的不在少数。
３．要有得分意识
从考场试卷评阅中发现今年作文卷面分失分较多的是结构和书写。考生在展开议论时往往一个层次即过去了，没有把对比分析中的道理讲清楚，其中最明显的是议论无层次，不分主次，两幅漫画比较分析要让阅卷老师清楚地看出你的逻辑思路。考生往往出现模棱两可的语言，丢分不少。另外，考生必须书写工整。笔者在阅卷过程中了解到字迹工整、卷面整洁是赢得阅卷老师第一印象很重要的环节。书写得分出入仅为五分，但这第一印象要直接影响到其它三项的评分，它远远超过分项中的五分。教师要告诫学生，这大意不得。有的考生语言舒畅，观点新颖，分析有深度，但就是在卷面上龙飞凤舞，对这样的作文轻则降一级，有的降二级。你考生如果了解真情，也是有苦难言。
五、展望１９９７年高考作文
１９９７年高考作文还会继续改进与完善，它会在多样性与防范性上进一步出新招，当然，它还会遵循稳中求变的原则，高考作文测试的重点在表达和分析的能力上。
多样性：目前高考作文的体裁还只局限记叙和议论两大类，小作文则侧重于说明和描写，但不排除某些实用文体的出现，特别要注意今年高三统编教材的修补，它会影响到１９９７年高考试题动向，今年议论文体出现比较鉴赏，这种增加难度的精神还会保持下去。
防范性：作为一份全国性的试卷，客观公正是对它的第一要求，所以防范试题被押被猜中也是出题人首先考虑的防范措施。值得一提的是多年考试实践证明只有材料作文被猜中的机率几乎为零，而只要是命题作文，就有被猜中的先例。这也从一个侧面告诉我们：１９９７年高考作文还可能以材料作文的形式出现，命题形式不会有大的动作。我们教师还是要切实从写作基本功上下功夫，努力提高学生的写作能力。
作文二：《高考作文回顾与展望》4600字关 注 现 实，表 现 自 我
——高考作文回顾与展望
［论文摘要］ 回顾近几年的高考作文，均紧扣时代脉搏，均以人文理念为核心，注重理性思维。本文试图在回顾分析高考作文的发展历史中，探寻几条可供借鉴的规律，展望高考作文的发展趋势。
［关键词］ 时代性 人文关怀 理性思维
高考作文以其无可比拟的分量倍受教师与考生的关注。本文试图在回顾分析高考作文的发展历史中，探寻几条可供借鉴的规律，展望高考作文的发展趋势。
文以载道，文如其人，作文具有其育人的功能，这是语文学科人文性特点的体现。培养为一定社会、为一定时代服务的人才，这就使其内容目的、方法手段都带有时代性。因此，笔者认为一个好的作文命题，应同时具备三个特征：时代性、人文性和思辨性。
一、时代性
世界的万事万物都是在一定的背景下发生的，人的各种思想也无不打上了时代的烙印。一道好的考试作文题，都会和当时的形势有着直接或间接的联系。作文题和时代精神是息息相通的，我们只要去认真分析一下历年的高考作文题，就不难发现这个特点。
历年来高考作文题，文题与时代精神始终存在着一种内在联系。如１９８８年的高考作文题《习惯》，很多考生看不透，把握不住题旨，立意也就不准确。如果我们能仔细联系时代背景，很快就能明确题旨。１９８８年，全国上下，从农村到城市，从机关到学校，兴起了一场轰轰烈烈的前所未有的改革运动，把“习惯”放到这个特定的时代背景下来考虑，我们就会明白，改革就是对传统的旧习惯的否定。旧习惯不管怎样顽固，最终将会被新生活所代替，改革不管遇到多大阻力，最后一定会取得胜利，新旧习惯的更替是历史的必然。如果再从学校教育来看，培养教育人就是培养人的良好习惯。良好习惯养成了就终生受益，坏习惯一旦养成了则终生受其害。如果我们能这样联系实际，找到思维的突破口，很快就会找到文章的立意。
语文与现实生活应当是紧密相连的。李镇西老师提出的“语文生活化，生活语文化”这一语文教育理念，就受到了于漪老师的肯定。确实，语文是以现实生活为基础
的，又注重对现实生活的概括与反思。２００５年高考作文题大都体现了这一特点。如北京卷的“安”，如果考生能想到构建和谐社会的重要性，同时有自己的思考在其中，应当是可以找到最佳立意的。如果考生能常看报刊，关心时事，更远一点考虑到当前中国周边环境的生存压力，从国家安全着手，写国际联合反恐斗争，也是有话可说的。再如天津卷“留给明天”，如果考生能联系创建节约型社会的大背景，就会找到节约资源、特别是土地资源的立意。考生也可以从构建和谐社会的角度去立意。如果考生能联系钱钟书《读〈伊索寓言〉》一文中提到的“孩子该不该读寓言，全在乎大人们给他们创造怎样的社会”这一点，联想到留给孩子的明天应该有一个和谐的、小康的、诚信的、充满爱心的社会环境，也是可以写出好文章来的。当然考生还可以从环保、可持续发展的角度来立意。如果考生能结合学校家庭教育实际，也不是不能写出好文章的：给孩子的明天留下什么，不是“鱼”，而是“渔”；不是万贯家财，而是创造新世界、新天地的能力以及适应社会、服务社会的本领。２００７年上海卷“必须跨过这道坎”除了沿袭大上海特立独行的个性和世界大都市的前沿眼光外，还与２００６年上海发生的一系列事件有关。我们知道，２００６年上海发生了很多事情，社保基金案件一下子把上海推到了风口浪尖上，怎么重塑上海形象和新任领导如何尽快跨过这道坎是上至中央、下至百姓都关注的问题。同时，２００６年底股市一涨再涨对上海普通老百姓的心理冲击也是非常大的，怎么以平常心对待这一牛市，也是考较普通民众的一道坎。
引导学生关注当今的时代，体味自己的生活，抒发真实的感受，是自主命题以来，浙江省作文命题的一贯追求，这一追求在２００８年试卷中通过改变题型、圈定更具当下色彩的写作范围等手段落到了实处。尽管浙江省前两年也都有 “可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点”的提示，但由于考生的关注点在“话题”，评卷的依据也重在 “话题”，所以，当考生无视 “自己”的时候，评判也会一起“ 失重”，于是命题专家的苦心引导便被消解于无形。而今年的标题作文，受“触摸城市” “感受乡村” 的语义制约，重点只能是 “触摸当今的城市”和 “感受现在的乡村”，即使写上个世纪的都市或陶渊明时代的乡村，也只能作为“现时”的一个映照和表征。此类命题使“生活”得以凸现，真情得以释放，能力得以发挥，素养得以体现，能积极引导学生跳出故纸堆，去感受和触摸生活，拓展自己的生存空间，丰富自己的生活内容，从而与伟大的时代结伴同行。
当然只关注还不够，还要有思考，考生可选择一两个话题作专题研究，要形成自己的独到思想，有自己的主见；泛泛而谈的作文，只会“聪明反被聪明误”，弄巧成拙。
如果我们能站得更高一点看问题，那么我们会发现：高考作文题的时代性特点，也是时代社会的要求，也是教育自身发挥育人功能的需要。
二、人文性
高考的作文题，有着其引领导向作用，细看近几年的高考作文题，则更多的是关注人的精神品德、思想文化，体现了人文性。
关注人、尊重人，这是当今社会的主流方向，高考作文要关注、尊重的“这个人”应是学生，是考生。
人文关怀主要体现在作文的题目，无论是材料作文、话题作文，还是命题作文，都要贴近学生的学习生活、兴趣爱好、年龄特点，同时考虑时代特点，使人有话可说，能够表达学生的真情实感，避免空话、大话、假话，真正达到“我手写我口”写作训练的要求。回顾２００４年全国高考１５套作文试题，从话题内容来看，绝大部分都直接体现“表现自我”的倾向，而２００５年则表现得比较间接。
表现自我，首先是如何看待自己。人要能评价自我，完善自我，成功自我，创造自我，战胜自我。如１９９８年高考作文题《战胜脆弱》，表现自我情感、经历、意识、态度、价值观。其次是如何看待别人。人是社会关系的总和。如２００４年高考全国卷Ⅰ是“相信自己与听取别人的意见”，卷Ⅳ“看到自己与看到别人”。还有如何看待社会与世界。人除自然属性外，更重要的是社会属性，人生道路上，有许多是是非非要求判断，虚假真伪要求辨别，种种关系要求处理，利害得失要求取舍，方式手段要求选择„„
语文学科是一门人文性很强的学科。作文与为人有很密切的联系，文以载道，学生不明理，就无法为文。况且，文如其人，文品如人品。所以说，作文有很强的育人功能，高考作文题对学生的思想品德有其自身的引领导向作用。“尝试”、“习惯”、“诚信”、“心灵的选择”、“人文素养与发展”、“双赢的智慧”等话题，无不在引导学生培养良好品德、健康个性。２００７年湖南卷的高考作文题“诗意的生活”就表现了这种导向。这里的“诗意”肯定不是单单指吟诗作画的风雅，更多指的是一种生活态度，一种健康而有文化的心理。中国历史上著名的隐士陶渊明追求的就是一种诗意的生活，
当然他也会做诗，但这不重要，重要的是他能摆脱心灵的枷锁，过自己喜欢过的生活，哪怕这种生活会让自己变成一个躬耕田野的农夫。他的诗意生活表现为一种心灵的坚守。由此我们可以想到“诗意的生活”就是一种和谐的生活，一种健康的心态，一种积极的人生追求。
近年来高考作文命题由“地域”而“文化”。纵观２００４、２００５年作文命题，已由原先人们所理解的“地域”特色上升为一种“文化”或“风格”特色。如２００４年广东卷作文题就具有明显的“地域”特色，“语言与沟通”反映的是由于“虎”“火”语音的差异而造成的误会，貌似强调推广普通话的重要性，实际上是强调沟通与交流的重要性。又如２００８年重庆的高考作文试题既具有地方特色，又具有全球意识。之所以说具有全球意识，是因为近几年来，随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的论调，而２００８年的高考作文试题“在自然中生活”无疑是这种论调的反映。依此思考，可以得出“人与自然”“环境保护”“诗意的生活”等主题。
注重审美体验及感受，是２００４、２００５年高考作文的共同亮点。如２００４年江苏卷“水的灵动，山的沉稳”，极富审美情趣与价值。再如福建卷“人物与文学形象”更是文学审美活动。又如２００５年高考上海、辽宁与浙江卷作文题目都是以文化底蕴见长。“今年花胜去年红”和“一枝一叶一世界”这样的作文命题不仅颇具文化蕴涵，还凸现了试题尊重实际、尊重青春、尊重考生的积累与收藏、尊重考生情绪甚至考生擅长诗意的特点，人文气息浓郁。这也是与“新课标”的对接。
因此，考生在作文备考时，一定要从写“我”着手，写出真实的自我生活，抒发出自肺腑的真情，阐明独到的人生感悟，展示富有个性的自我。
三、思辨性
理性思维是人类所特有的一种思维方式。所谓一分为二，用辨证的、全面的、发展的、变化的观点看问题，就是理性思维。
２００５年全国卷三套作文题“出人意料和情理之中”、“位置和价值”、“忘记和铭记”值得注意，因为它们体现了对中学生的“理性思辨”能力的考查。浙江卷“一枝一叶一世界”，考生可以用设问展开思路，“一枝一叶”与“一世界”是什么关系？福建卷“大圆与多角图”、湖北卷“观察宇宙的方法与态度”等作文命题，考查的就是对立统一的关系，一种高度认同的思想方式。２００７年浙江高考作文试题“行走在消逝中”是
一个关系型的作文题目。“行走”我们可以理解为“前进”、“发展”、“进步”等涵义，而“消逝”可以理解为“扬弃”、“放下”、“远离”等涵义。二者联系起来看，极富思辨性。考生可以这样去思考：为什么会在消逝中行走？行走在消逝中会怎样？这个题目开放了考生思维，既可以表现自己思维的缜密，也可以联系自己的生活谈论感受，命题很好地综合了思维性、生活性等特点。２００８湖南省作文题，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据韩诗中你读出的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。看诗中蕴含的哲理，“遥看近却无”中蕴含了“远和近”“ 物以稀为贵”等哲理，所以考生可以任选一个哲理立意，自设一个切合题意的论点，写一篇具有思辨性的议论文。
辩证思维虽已成为高考作文能力训练的重点，但是，学生作文普遍存在着思辨色彩不足的问题，写议论文不是以分析问题为主，而是 “以摆代论”、“以彼代此”。怎样才能消除这种现象呢？从思维方法上说，我们要善于从辩证的角度，就个性和共性、绝对与相对、事实与现象、内容与形式、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局和局部、具体与抽象、有限与无限，量变与质变、正面与反面，美好与丑恶等方面进行思考辨别，改变视角，深挖本质，触类旁通，提高哲理思辨能力，才能真正提升文章品位。从具体训练来说，要围绕话题，应用发散思维，多角度立意。
明确而富有哲理的思想，往往是深刻的，考生在备考时要选择典型的、有牵一发而动全身的关键性问题，这就需要平时多积累材料，加强思维训练。同时考生要注意关注生活，关注现实，关注人生，要能写出对生活的情愫，对现实的思考，对人生的感悟。
一个好的高考作文命题表现的三个特点，也会是高考作文命题的趋向。它始终紧扣社会现实，关注人生情感，贴近考生生活实际，让人人有话说，个个抒真情。既然如此，考生就要有针对性地积累与训练。有备才能无患，训练有素才能从容应试。猜题、押题不是法宝，扎实训练才是明智的选择。
［参考文献］
１．《于漪语文教育论集》，人民教育出版社
２．《高考作文快速审题十五法》，中国教师阅读网
３．《高中学生写作资源的开发与利用》，中小学作文教学研究网
作文三：《[优秀作文]回顾与展望》1200字反光镜——回眸历史时的清醒；望远镜——展望未来时的自信。
——题记
那远逝的暮鼓晨钟
日光下的鼓楼折射入反光镜的是灰头土脸，那铜壶滴漏早已和铁甲战马遗失在清的顶戴花翎中，鼓面在八国联军的刀削斧砍下破碎成逃难布衣的呻吟。可当我们把目光的箭矢向反光镜的更远处投射，看见的是另一番天地。
我看见，汉的暮鼓晨钟惊醒天地，那鼓声先是金戈铁马之声，夫风起于青萍之末——沛县，君不见刘邦以布衣之身提三尺之剑斩秦兵于马下；君不见刘邦会战项羽，暗度陈仓，楚汉战争，再夺成皋；君不见刘邦还至定陶，收兵权，建大汉！
我听见，两晋的钟声是萧萧竹叶饮酒清谈。君不见魏晋名士羽肩纶巾，风流处世，刘伶以天地为衣，何等气度！君不见践行质本洁来还洁去的稽康，至死也不和司马家族勾结，一曲广陵散，生命如莲。
我闻见，鼓声化做香气，是大唐青牛白马香车，是宋词中夹着不老的茉莉香。合书闭目，诗词微醺点落花薄酒的哀婉，那时的春色多情，昨日桃花相映红便是那女子秀丽的脸庞，众里寻她千百度便是男子的执著。就着鼓点荡漾，人约黄昏后。雨打芭蕉时在翻看，却又嗅到大江东去的烈酒香，竹杖芒鞋的清冽气息，内心沸腾的却是男儿一腔热血豪情！
可当我透过反光镜的目光聚焦鼓楼，历史的伤痛灼烧我的眼睛。清廷无能，鼓楼疮痍刺痛的是泱泱大国的自尊，君不见八国联军烧杀抢掠，杀我多少百姓！君不见八国联军打砸抢烧，毁坏多少珍贵文物！鼓楼改了名字——明耻楼！
反光镜映出过去，映出的是清醒的历史。勿忘历史，荣光与阴霾并存。
那展望时的自豪双眸
望远镜，是展望。
我们不会忘记那个曲臂攥起右拳，左手举起网拍的中国女孩——李娜。大满贯的赫赫战绩为中国体坛纂刻骄傲的“ＣＨＩＮＡ”，她以体育的语言改变着“中国印象”，以流利的英文、幽默自信的言谈举止为中国书写新的“名片”。再看刚刚落幕的苏迪曼杯羽毛球混双团体赛，中国羽毛球队直落三盘横扫丹麦，第八度加冕苏迪曼杯，实现了历史上的第二个四连冠，平了历史最佳。用望远镜看李娜，看我们国羽英雄们，我们看到的是体坛璀璨的未来，是一个更加自信开放的中国。
我们不会忘记，在一衣带水的日本发生特大地震的时候中国出于人道主义无偿捐资捐物，清华大学学生为日本灾民捐款……有很多人对这不理解，日本的侵华战争对中国带来那么多深重的苦难，在日本受灾时中国为什么还要捐助？
我想，这并不是忘记了历史，而是超越了民族情结的人道主义的体现。当我们用望远镜看这次援助看到的是中国的强盛与国际地位的提高，是维护亚太地区和平与繁荣，是中国以大国的姿态在对世界负责。
望远镜的背后，是我们展望未来时自豪的双眼。
用反光镜观过去，看到的是历史的兴衰荣辱；用望远镜看未来，看到的是蓬勃发展的国家与民族美好的未来。历史让我们清醒，不忘以史为镜，未来让我们自信，昂首立于世界民族之林！
作文四：《回顾与展望》500字回顾２０１２年，我市老龄工作在市委、市政府的领导下，按照“党政主导、社会参与、全民关怀”的工作方针，紧紧围绕“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所乐、老有所为”的总目标，全面落实《中华人民共和国老年人权益保障法》和《河南省老年人保护条例》，不断加大工作推进力度，积极推进社会养老服务体系建设，开展养老服务社会化示范单位创建活动，加强为老服务队伍建设，积极探索建立高龄老人津贴制度，丰富敬老月活动载体，开创了老龄工作新局面。老年人社会保障体系不断完善，养老服务工作深入推进，为老服务志愿工作扎实开展，老年优待工作得到很好地落实，营造了良好的敬老爱老助老的浓厚氛围，老龄工作与老龄事业发展取得了新的成绩。
展望２０１３年，我们要以党的十八大会议精神为指导，认真贯彻落实老龄工作方针，创新老龄工作体制机制，大力弘扬中华民族敬老传统美德，立足基层，面向社区、面向农村、面向老年人，尽心履职履责，求真务实，与时俱进，深入开展养老服务示范县（市）区和示范单位活动，以加快推进城市社区居家养老服务、探索农村养老服务模式为重点，加快我市养老服务体系建设推进步伐，完善高龄老人补贴制度，落实老年人优待政策，积极为老年人办好事、办实事，进一步提高全市老年人生活、生命质量，推动我市老龄事业全面发展。
作文五：《回顾与展望》4600字李波（曲阜师范大学文学院教师、青年评论家）：处女作往往是评论者比较重视的作品，您能否谈谈您的处女作？这部作品对您以后的创作有什么影响？
赵德发：说来惭愧，我的处女作很不像样子。它是１９８０年夏天发在《大众日报》上的一篇杂文。这样的处女作当然不值得评论家重视，但我至今还珍藏着它。因为那是我第一篇变成铅字的东西，它给了我莫大鼓舞，让我从此走上了从事文学创作的不归路。那天我收到五块钱稿费，兴冲冲去买来糖块，撒给了全学校的教师同事。举动浅薄得很，但那劣质糖的味道至今记忆犹新。
李波：您最看重的自己的短篇小说、中篇小说是哪些？能否说一下偏爱它们的原因？
赵德发：敝帚自珍，有这么几篇吧：
《通腿儿》：它是我在山东大学作家班学习时写作并发表的，是我的小说创作进入自觉阶段的标志，也是我文学生涯的一块里程碑。
《闲肉》：一个民办教师的故事，表现劳心者阶层从劳力者阶层中剥离的艰难。评论家王光东先生曾说它“无可挑剔”。
《窖》：写沂蒙山区地瓜窖的一组短篇。作品中营造的意境与氛围，我现在很难再克隆出来。
《杀了》：一个好看、好笑而又令人揪心的故事。
《结丹之旦》：写道教炼丹术。是我的得意之作。
《入赘》：这个中篇，能看出我在写作手法上所做过的别样尝试。
《挠挠你的手心你什么感觉》：这个中篇，证明自己写婚姻伦理小说也不是太差。
李波：您在２０世纪９０年代的系列小说中，“食”是重要的主题，如《樱桃小嘴》写饥饿和偷吃，《止水》涉及到饥饿和伦理，把特定时代农民生存的挣扎写活了，但对其中的人物您很少有价值评判。在这里，能否谈一下您对这类人物的态度？
赵德发：“民以食为天”。不经历饥饿年代的人，就没法理解这句古话的沉重含义。在家家户户都找不到粮食，只好用树皮草叶充饥的时候，人还能有多么远大的理想？还能在多大程度上坚持所谓的道德情操？所以，我理解他们，无法苛求他们。重要的是，我想通过对饥饿年代里人性的扭曲，让读者思考：人的生存权，在那时是被谁剥夺了，是怎样丢失了。
李波：性是您作品中另一个值得关注的主题，如《窖艳》、《缱绻与决绝》、《天理暨人欲》等作品农民生活中的性、欲望。但您总是将性作为故事推进的动力，而不是如一些作家特别关注性背后隐含的压抑主题、政治隐喻等。不知您是否同意我的看法？能谈谈原因么？
赵德发：在这方面，我曾经遭受过一些朋友的批评。但我想请他们注意到这样一个事实：将性作为故事推进的动力，文学史上的例子有许许多多。首先，《荷马史诗》就是。旷日长久的特洛伊战争是怎么引起的，答案很明显。生存与繁衍，是所有生命体的两种最基本的需求，而繁衍的需求诉诸于性。人类性本能的强大，有时真是不可思议，它可以改变个人的命运，也可能会推动历史。当然，在历史的广阔舞台上，性的表现就复杂得多，与政治、经济、军事等诸多方面联系在一起了。在农村，则简单一些。依我童年时的所见所闻，性这东西所生出的故事太多了，简直是罄竹难书。但我写这些东西并不只是简单地展示，还是要通过故事与情节，人物的命运流程，引发读者去思考、去体悟的。
李波：对农民生活的持续关注，对理想的深层探究，使您的小说既带着浓郁的乡间风味，又充盈着悲悯的内质。在您的作品中始终充盈着儒家的道德规范和精神气度，如《天理暨人欲》（《君子梦》）中的许景行、《青烟或白雾》中的“清官”梦想，儒家思想似乎对您的创作影响很大，不知这一理解是否准确？
赵德发：是的，儒家思想对我影响很大。这除了作为孔孟之乡的子民，在潜意识中受到的影响之外，还在于我创作《天理暨人欲》的时候，对儒家文化的系统学习。譬如说，中庸之道，甚至成了我个人的处世之道。所以，我在小说主人公的身上寄托着我的理想与思考。然而，我对儒家学说并不是盲目推崇，我也在小说中通过对人物命运的描写或者是人物的对话与思考，体现出多方面的批判。
李波：近些年历史成为您的作品中的重要元素，您精心创作的“农民三部曲”写了农民的土地史、伦理建构史、政治变迁史，在这百年辗转、流变的宏阔图景，显示了一种沉重的真实。对于历史，不同的作家有不同的理解。能否谈谈“农民三部曲”中您更倾向于还原历史，还是建构自己眼中的历史？
赵德发：应该说，是更倾向于还原历史。因为我发现，在以前的历史教科书中，甚至在文学作品中，对中国农村历史的表述与描写很不准确，甚至是出于政治的需要信口雌黄。所以，我在创作“农民三部曲”之始就要求自己：一定要为历史负责，要接近历史的本质。这样，读者就看到了我笔下的百年农村。不过，连历史学家都承认，历史是无法还原的，小说家更休想以作品取代历史。再说，这也不是小说的功能。所以，“农民三部曲”说到底只是我眼中的历史，其中包含了我个人的建构。
李波：农民三部曲您基本上都是以民国时期、文革时期和改革开放时期三个不同的历史场景为典型环境，以显示时代转变与农民生活、理念的变迁，但您写汉传佛教长篇小说《双手合十》没有采用顺叙的历史描写方式，而是通过历史史实、民间传说、典故把历史置于现实事件的缝隙中，但小说却带给读者强烈的历史感。您能够就《双手合十》的创作谈谈您的这种历史书写的变化吗？
赵德发：我不能老是采用“农民三部曲”的写法，必须有所创新。这样，在构思《双手合十》的时候，我就决定让小说主体来表现当代汉传佛教文化景观，而在每一章的后面，都附上一段“秦老诌的诌”，让一个老山民胡诌乱扯一通，让他来讲述寺院的历史。这样，当代的故事就有了深广的历史背景。同时，也能让读者领略民间意识、民间视角、民间讲述的独特魅力。
李波：从小说中可以发现您特别重视人精神层面的刻画和描摹，如《我知道你不知道》、《嫁给鬼子》、《挠挠你的手心你什么感觉》等，通过生活中的一些小事写人性的弱点，而在《天理暨人欲》、《双手合十》等作品中，则刻画出了坚执理想的极端形态，比如许景行、慧昱等，他们虽然人生信念不同，却都坚守着自己的理想，不与现实妥协。是否可以说您是位道德理想主义作家？
赵德发：我以为，小说不光要描写人在怎样生活，更要表现人应该怎样生活。理想主义，永远是指引作家的神灯，也永远是衡量小说品位之高下的标尺。阅读中外文学的经典作品，其中最让我们感到激奋的，恰恰就是那些理想主义的东西。譬如说，托尔斯泰笔下那些人物对于自己灵魂的拷问，对于人的道德操守问题的追问，都是能让读者心灵震颤不已的。我不敢说我的小说达到了什么样的高度，但我是匍匐在大师脚下努力爬行的一个。所以，就有了《天理暨人欲》中许景行对于儒家“修身齐家”主张的艰难实践，有了《双手合十》中休宁和慧昱师徒俩对于“念佛是谁”这一话头的苦苦追问。但是，尽管我的小说中有对道德问题的诸多思考和表现，但我不敢戴“道德理想主义作家”这顶帽子，因为它过于沉重。
李波：您的小说给人的感觉是“好看”。能否谈谈您如何让作品更加“好看”？在您心目中好小说的标准是什么？
赵德发：谢谢你的夸奖。我的《缱绻与决绝》、《天理暨人欲》（第一版叫《君子梦》）在人民文学出版社出版的时候，终审都是副主编何启治先生。他给予的评价，首先也是“好看”二字。其实，“好看”是小说应有的特质。你考察一下小说的出身就明白了：它在历史上为什么能出生、存活并不断成长？就是因为它比那些“经史子集”更加好看。所以，小说家应该绞尽脑汁，千方百计地让小说好看。至于方法，不同的作家有不同的招数。但最基本的，也是老生常谈的，是要有精彩的故事，独特的人物，新鲜的语言，深刻的思想。在今天的快节奏社会里，还要讲究审美信息的密度。说到好小说的标准，这在读者和评论家那里是有许多不同标准的，难以尽数。但我觉得，一部好小说，在读者那里应该是这样的“三部曲”：开卷即喜相见恨晚；沉浸其中不能自拔；掩卷之后回味再三。这是从我自己的阅读经验中归纳出来的，是我个人的标准。依照这个标准，我的小说还远远不够，需继续努力。
李波：文学在当代面临着前所未有的冲击，电影、电视、网络等新型媒体逐渐以各自的传播特点与内容分流文学的受众，并培养着新型的创作者，这已是不争的事实。文学在当代生存空间受到了一定的挤压，对于这种持续不断的外在压力，你是如何理解的？
赵德发：进入新世纪以来，中国文坛的格局在急剧地变化着。呼应着商业社会的前进脚步，一小部分作家逐渐明星化、品牌化、类型化。与这几“化”相伴生的是什么？是大量作家的沉寂与出局。这种情况将会越来越严重，而且永远不会逆转。像我这样的寡才之人，只能在正视和接受现实的同时，用刻苦写作去抵抗那些挤压和冲击，力争让自己不至于过早地在文坛上销声匿迹。
李波：您的哪些作品曾改编为电影、电视剧？你直接从事过影视剧本的创作吗？小说与电影、电视剧在讲述故事方面有很大差别，你是怎么看待的？
赵德发：我的作品，有一些曾被影视制作单位买去改编权，如《缱绻与决绝》、《君子梦》等，但到头来都因各种原因没有做成。《君子梦》由我改编成２０集电视剧，北京的制作方都拍完了，制作完了，最后却没能播出。不久前北京另一家公司又决定将我的短篇《通腿儿》、《杀了》搬上银幕，现正在运作。这种事情变数太大，只能随缘任运。直接从事影视剧本创作，是今年我正干着的：应北京两家公司之约，分别写了一部４０集的电视剧本和一部电影剧本，都是原创。如你所言，影视在讲述故事方面的确与小说有很大差别，而且要根据制作方的意见反复修改，这会让人痛苦不堪。公司老板曾对我说：“好莱坞能把编剧逼死！”我说：“我也让你逼得差不多了。”但平心静气地想一想，他们提的意见真是有道理，因为影视作品就是有它独特的艺术规律，如不遵从就吸引不了观众，所以最后还是得老老实实地去打磨本子。不过，从事一段影视作品的写作，对我今后如何写好小说也有帮助作用。主要的一条，是可能会把故事写得更加精彩。
李波：您对网络等新型媒介始终保持着极大的兴趣，９０年代你就写过一部中篇小说《网虫老杨的死或生》，叙述网络对当代人生活、精神的影响力，２００５年您又在较早地在新浪网开了自己的博客，呈现您的最新活动、您的作品及对您的评论。对于网络，有些人认为改变了文学的存在状态，有些人认为造成了低俗文学的泛滥，各种观点不一而足。您可否就网络与文学谈谈自己的看法？
赵德发：网络的出现，不只改变了人们的生活，也改变了文学：它改变了文学格局，分化了作家队伍，还在一定程度上影响了当代文风。尤其是博客的出现，更让文学作者进一步普泛化。我觉得这是好事：有那么多的人上网写作，这在历史上是从来没有过的，多么壮观呵！吾道不孤，值得高兴。网络上低俗文学是有些泛滥，但还不至于成灾。我们要相信读者对于美与丑的辨别能力，相信优秀作品的影响力和生命力。
李波：您曾说要创作一部关于道教的作品，以完成对于儒释道历史的梳理，能否透露一下？
赵德发：《君子梦》里，我对儒家文化在农村的传承流变有所表现；《双手合十》中，对当代汉传佛教文化景观有所反映；下一步，我计划再用几年时间，读书、采访，写一部反映当代道教文化景观的长篇小说。要说“梳理”，打死我我也不敢这么讲。像我这样的愚钝之人，怎么能做得了那样的大事情。我只是通过几部小说，去揭开传统文化那厚重帷幕的一角，让读者和我一起去认识、去欣赏，仅此而已。
本栏责任编辑：孔燕
作文六：《“回顾与展望》1000字作者：
情报资料工作 １９９９年０６期
《情报理论与实践》在我国情报学期刊中名列前茅，是《全国报刊索引》情报学９个类目被摘录最高的核心期刊。近几年由于版面限制，许多作者投来较好的论文未能及时发表。为给广大作者一个发表高见、交流经验的机会，《情报理论与实践》杂志社定２０００年３月以增刊的形式出版新世纪第一辑主题年刊——“回顾与展望：世纪之交的情报学、图书馆学理论与实践”，欢迎各位作者踊跃投稿。优秀论文作者将邀请参加“回顾与展望——世纪之交的情报学、图书馆学理论与实践”学术研讨会，并颁发优秀论文证书。
１主题——回顾与展望：世纪之交的情报学与图书馆学
２征文内容：
①情报学、图书馆学、传播学、知识组织基础理论及学科建设研究；②情报（信息）工作、图书馆工作、知识组织工作研究及实践经验交流；③网络环境下情报学、图书馆学，情报工作、图书馆工作及知识组织的新动向、新发展；④信息管理系统及技术、知识管理系统及技术、数据库管理系统及技术、信息检索系统及技术、图书馆自动化系统及技术、信息（知识）传播系统及技术研究和经验交流；⑤信息资源的开发、利用、共享和管理研究；⑥知识的发现、获取、分类、传播、利用、创新、吸收研究；⑦信息产业、信息服务、信息市场、信息营销、信息咨询、用户需求与满足、用户教育与培训、信息政策、信息立法、知识产权研究及案例分析；⑧信息经济、知识经济、网络经济、网络计量、网络媒体、ＩＳＰ／ＩＣＰ研究；⑨其他。
３征文要求
１）来稿主题明确，概念正确，论据充分，数据可靠。字数在３０００～５０００字为宜。
２）欢迎用电子邮件、软盘投稿。手写稿应用稿纸誊写清楚。请自留底稿，本刊一般不退稿。务请在来稿的左上角注明“年刊”。一经录用，即发通知。
３）来稿请按以下顺序叙述：①作者姓名（单位、省市、邮编）；②中文标题；③中文文摘（３００字以内）；④中文关键词（３个以上）；⑤正文；⑥参考文献（格式参见本刊）。
４）来稿请写明联系地址和电话。
４注意事项
１）征文截止日期２０００年１月底。
２）录用稿酌收版面费，收费标准：６０元／千字。不付稿酬。
３）学术讨论会邀请函将另发，具体事宜在邀请函中通知。
来稿请寄：１０００８９ 北京２４１３信箱１０分箱《情报理论与实践》杂志社
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作文七：《回顾与展望》2100字回顾与展望作文
回顾昨天，站在今天，展望明天
回顾昨天，我怀恋玩泥沙的我
站在今天，我却不感时光飞纵
展望未来，那是道不尽的梦！
时间总是这样，存在时它非常慢，跑掉时它非常快，总是这样如流水，总是这样如飞箭，总这样从我们身旁悄悄路过。滴答＆＆滴答，时间眨着它的眸子，验证着它走过了。喧闹而美好的城市，时间的声音总被忽视。
昨天的课堂上，有我泛着疲乏沉浸在想象中的图片，今天也许我就正在唏嘘的感叹时间啊，等等我。
人类总是这样爱幻想，总相信着明天一定会更好，当明天变做今天时，也许幻想和现实总有差距，因此人类又继续幻想的明天。贪心复贪心的人类啊，总不愿停留在现今状态，因为明天的未知，因为人类科技是发展的，更重要的因素那是因为人类有着韧性――会努力，会坚强，会运用大脑
滴答＆＆，你听到时间流过的声音了吗，你想要明天更美好吗？记住，美好需要用你现在的努力来换回。你想要明天成功吗？记住，你要拥有韧性。
还记得曾经的ＢＥＹＯＮＤ乐队吗，作为在内地知名度最高的香港乐队，经典无数，但他们的主唱黄家驹也曾是一个名不见经传的乐队里不起眼的吉他手。ＢＥＹＯＮＤ的光辉岁月是他一手铸就的，永远没有艳丽光华与一身的他，成就一个乐队，其中的艰辛不容忽略，一直坚持原创使他们成名，为非洲儿童呼唤ＡＭＡＮＩ使他们受人敬。不过，家驹却不受生命的眷顾，在一次演唱中不幸生亡。剩下的３人依旧坚持ＢＥＹＯＮＤ，努力着。ＢＥＹＯＮＤ超越ＢＥＹＯＮＤ，因为他们站在今天，所以要把握今天。
岁月无声，将昨天带的离我们越来越远，岁月无声，给我们带来了一个又一个明天。还惦记着曾经最爱哭的你吗？还做着不实际的梦吗，记住你正站在今天。
昨天永远都是一本封存已久的回忆录，记着曾经的悲欢离合，生活中的酸甜苦辣，淡然也记录了值得你去记住的经验教训。明天则是一本欢乐的畅想集，明天也许就拥有你的光辉岁月。不过最重要的还是今天，把握住今天，可以让以后的昨天少几分遗憾；把握住今天，也可以让明天能写下一段光辉；把握住今天，才能让我们的成长更快更美好。
我喜欢在清风中回想下昨天的事，我喜欢望着星空遐想明天，我更喜欢放眼于现实，把握住今天
回顾昨天，展望明天，把握今天＆＆ 回顾与展望作文
回顾过去的这一学期，我有进步也有退步，进步就是我有为班级体争光的好表现，但退步就是我学习上的不足。当然，我也想改正这一学习上的不足，所以现在我就要抓紧这一时、一分、一秒，来用功学习，正如鲁迅先生所说时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。对！就应该这样珍惜时间！不过就要期末考试了，和同学在一起的时光越来越少，还要等下个学期才能重见！我真想对他们说：祝你们天天快乐！学习进步，珍惜每一天！期末考取好成绩！
在学习期间，我说要用自己收获的压岁钱来买保健品给爷爷奶奶，可每当我提到这个话题时，爷爷奶奶却反对说：不用不用，我们健康呢！以后用这些钱来供你考高中！其实我明白他们心里美滋滋的，同时我也祝他们天天幸福安康，万事如意！
但这一学期里，我也学习了很多知识。可怎么能离开老师那教苦良心呢？每当学生们在课上问得问题和听不懂时老师那不厌其烦的讲解声传到我耳朵里时，我也为老师的辛劳所感动，所敬佩！当然，我也祝全天下的老师工作顺利，天天开心！
现在我也想说一下，青出于蓝而胜于蓝，相信我会在下学期有更好的表现！ 回顾与展望
作文
光阴似箭，日月如梭，不知不觉中，我已经站在２０１０年的新起点上了，又是一个新的开始。
是啊！时间过得真的很快，２００９年，感觉一眨眼就过去了，回顾过去已成为历史的一年，不禁有些眷恋与感叹。
２００９年，我们经历了很多各种各样的事情，大事小事＆＆
２００９年，有风雨也有晴天，经历了２００８年奥运的辉煌，全球金融危机的洗礼。２００９年必将成为不平凡的一年，它即承载了太多的辉煌，也记录了我们走过的坎坷。
国庆六十周年毫无疑问是２００９年最为重要的事件之一。在二十世纪上半叶，中国人从积贫积弱，任帝国主义欺凌压迫，终于在１９４９年重获新生，历经六十年的励精图治。中国，这个世界文明大国，以东方巨龙的姿态，重新傲然屹立在世界的面前，国庆大阅兵雄壮恢宏，正式向世界宣告，中国巨龙已经站起来了。
回眸２００９，我们欣喜，展望２０１０，我们期待！
２０１０年，新年新气象，希望国家万事如意，在前进的道路上一帆风顺！勇往直前！ ２０１０年，甲流防控工作更要做好！勤洗手、勤通风、注意卫生、勤戴口罩、让我们的国家远离甲流＆＆
２０１０年中，是深入学习实践科学发展观成效显现的一年，是机遇与挑战并有的一年，我们的国家更会有许多许多的收获＆＆
长江后浪推前浪，一代更比一代强，我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、水更清、山更绿、经济更繁荣，人民更幸福，国力更强盛，祖国的明天会更加美好。 少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！同学们，努力吧！祖国的未来在等着我们！未来的建设者需要我们！
作文八：《回顾与展望》1400字尊敬的各位领导、老师：
大家好，很高兴能有这样一个机会，在新年伊始和大家一起交流，一起回顾，一起展望。作为一名初出茅庐的青年教师，我的心情格外激动，过去的半年我收获了太多宝贵的人生财富，借此机会，我想代表我们所有的新教师向“十小”表示感谢，是你这样一所现代化、高起点、严要求的学校督促我们充实自我，快速成长；我还要向十小的各位领导和老师表示感谢，在这半年的时间里，是你们的指导和支持给了我们前进的动力与勇气，才使我们有了挑战自我、完善自我的强大武器，谢谢你们！
回首２００９年，注定是不平凡的一年，在这一年里发生了太多让我们难忘与感动的事情：因为美丽的杨村第十小学，我们从四面八方相聚在这里，从陌生变为熟悉，我们互帮互助，团结一心，在短短半年的时间里，得到了社会的广泛关注和家长的高度认同，我为能在这样一个集体中工作、生活而感到深深的荣耀与自豪。
展望２０１０年，我们每个人的心中都充满了期待，期待我们的学校越办越好，期待我们的成绩越来越高！但我们知道，期待不只是一句口号，它要靠我们每个人脚踏实地的工作去实现，去填满。为了我们更加美好的２０１０年，我想我们要从以下几方面做起：
一、自身专业发展
教育是一项专门事业，教师是一种专门人才，教师专业发展不仅影响教师个体的生存和发展，更攸关国计民生。因此教师专业发展要紧跟时代脚步，要与时代同呼吸、共命运。特别是在今天信息时代、新课程改革的大背景下，教师的专业发展是时代提出的要求，无疑也是促进教师专业发展的外在契机。我们要充分利用丰富的教育教学信息、众多的教育教学机会和便捷的计算机网络技术，给学生传递最新的知识，引导学生做新世纪的领跑者。我们还要抱有主动发展自身专业的态度。马克思主义哲学告诉我们，事物的发展是由内因和外因共同作用的，其中内因是最主要、最根本的决定因素。如果信息时代、新课改的背景，为教师专业发展提供良好的外部条件，那么教师主动发展的态度，才是其发展的内驱力，即“内在动力系统”。为此，我们还要主动为自己增添砝码，不断自我评价，自我反省，及时找出自身不足，通过网络、书籍及研修等各种方式提高自己的专业水平，让学生的每个４０分钟都过得有价值、有意义。
二、师德修养
随着经济的发展，社会对教育的要求越来越高，对教师的要求也越来越高。现代教师必须是高素质的教师。现代教师必须具备塑造教师角色的各种要素：正确的教育理念，良好的职业形象，多元的知识结构，多向的教育交往，完善的能力结构，健康的心理素质。而良好的职业形象正是师德修养的要求。因此师德修养至关重要。良好的师德师风是学生健康成长的重要保障，是学生品德形成的重要因素，是社会发展的需要，是教育改革的需要，是教育发展进步的需要。作为教师，我们的一言一行都会对学生产生影响，所以一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表，做一名合格的教师。
三、团结合作，勇挑重担
良好集体的形成和学校的和谐发展，离不开每个教师的心齐和努力，它就像一盆燃烧的炭火，只有每一块炭都燃烧发热，才能温暖自己，也温暖着别人。反之，大家都不关心集体，为集体出力，这盆炭火就会熄灭，谁也得不到温暖。为此，我们每个教师都要做到热爱集体、关心集体，用真情和行动去凝聚这个集体。正所谓：柴多火焰高，人多办法好。
２００９的幸福还在回味，２０１０的大道已在我们脚下铺开，也许有些不舍，那就请你把它化作一股力量，一股奋进的力量。在２０１０年，我们将继续手拉手、心连心，共同进取，共同奋斗，再创十小新的辉煌！
董文伟 ２０１０．０２．２０
作文九：《回顾与展望》700字说明：这是高一开学初的第一节课所以不宜讲授课本上的新知识，应首先让学生回顾老知识，并加深学生 对日常生活中计算机的了解。并说明计算机房的一些要求等等。
学习题目： 回顾于展望
学习目标：
知识与技能：回顾初中时所学内容：并介绍有关常用计算机知识。
过程与方法：能够从日常生活、学习中发观或归纳、总结。通过启发式的学习让学生回顾初中知识， 并通过对学生日常用到的计算机进行软、硬件方面的分析使学生进一步了解计算机。 情感态度与价值观：能体会信息是一项重要的资源！在观代信息社会里，计算机对于人类社会发展的作 用越来越明显：激发学生学习计算机（信息技术）。
学习安排：本节内容是开学初第一节课！力争印发学生学习信息技术的兴趣。一学时。
学习组织：学生在老师的引导下通过讨论，从日常生活中发观计算机的重要性：通过对日常使用的计算机 软、硬件的分析引导学生学习计算机的兴趣。
学习环境：教室
学习要点：
激发学生学习信息技术的兴趣
学习时间：
９月３日
授课过程基本框架：
１、自我介绍：
２、机房要求：
３、统计鞋套：
４、授 课：
（１）统计学生家里有计算机的人数和使用计算机的大概情况，对学生的计算机整体
水平作大概的了解。
（２）通过对学生的提问引出：
Ａ、 你感觉你家的计算机（或你使用过的计算机）如何？
Ｂ、 你使用计算机的水平如何？
Ｃ、 你经常在什么情况下使用计算机？（纠正学生对计算机的错误认识）
Ｄ、 你对你家的计算机了解多少？ （包括你使用的计算机）
Ｅ、 对当今流行的计算机进行分析讲解从而导出（Ｆ）
Ｆ、 己计算机基本构成讲解：计算器，控制器，输入、输出设备、存储器
总结：
作文十：《回顾与展望》1400字回顾与展望
中国共产党应该是一个伟大的政党，是一个成功的政党，一个真正有利于人民的政党。我想这不仅是我一个人的观点，也因该是中国１４亿人的观点。
首先我先谈谈我对党的认识，我这里所说的党不知是共产党，而且包括其他一切具有组织性的、纪律性的政党。
党，何为党？在我看来当本不存在，只是人应为多，聚在一起，有共同的习惯，共同的信仰，共同的目标。古时有“三五成党”但是随着人们不断的学习，不断的思考，人们的思维方式就发生变化。所以就有了分歧，继而又不同的党派组织产生。例如中国的炎黄部落，西方的早期斯巴达部落。随着社会科学文化技术的不断发展，各党派都有一定的发展。但是能在历史的长河中生存下来的却寥若星辰。可以说存在的必定是精华。
即已经说党时人们集合体，那么他就应当代表人民，为人民谋福利，维护人民利益。中国共产党在这方面做得很好！不管从它的性质还是宗旨目标，都始终站在人民那一边。他是一个彻头彻尾着力于人民的党！
·首先中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中华民族与中国人民的先锋队，他始终代表中国先进生产力的前进方向，代表中国西安经文化的发展方向，代表最广大人民的利益。它的最高理想与目标是共产主义。
其实你要知道，我当不知重理论，它的精髓在于实践，时间才是检验标准的唯一标准。如果再伟大的理论，没能经得住实践的考验，那就是空想。
我们不妨回顾一下历史，我们从头开始，１８４８年７月马克斯发表了《共产党宣言》，此书一出，震惊当时！有的人认为他是空想主义不切实际，有的人认为他是超越资本主义的最为完整的党性论。
接下来真正的检验开始了，十月革命一声炮响，一列宁为首的共产党人根据马克思主义理论带领俄国人民摆脱了沙皇的统治，人民翻身当了主人，不用在接受封建君主贵族们的奴役。
中国看到马克思主义理论实践的成功，于是在李大钊等老一辈共产党人的努力下，终于在１９２１年１０月１５日在上海成立中国共产党。后来在抗日战争中国在毛泽东、朱德等中国共产党领导下，终于取得了胜利，同事取得内战的胜利。我认为内战的胜利不仅仅是一次战争的胜利，他更说明资本主义理论指导中国四万万人民。只有走社会主义道路的共产党人才能带领中华民族从殖民地半殖民地走向民族独立，从封建半封建走向民主。
金无足赤，人无完人。中国共产党在摸索前进的道路上取得过辉煌的成就。但不可否认也存在不足，犯过一些错误。在此，我并不夸大错误，也不能缩小错误，只是实事求是的讲。例如，“大跃进”，文化大革命等。这些错误可看出当时的共产党是不成熟的。不以一失掩大德，正是这些前进的障碍、错误，才会使我党变得更加成熟。
风雨过后，彩虹初现。在十一届三中全会的召开，确立了以邓小平理论为核心的改革开放路线后，中国迅速的崛起。又后来在新一代共产党人江泽民等领导下，提出“三个代表”重要思想，他是毛泽东思想，邓小平理论的精髓。从此中国在我党带领下走向全面建设社会主义道路。
中国共产党人历尽艰辛，终于带领中国人民逐渐走出贫穷落后的社会。并且在文化科技政治等全面提升。更具体说像两弹的成功，奥运会，世博会的成功举办，神８“接吻”无不彰显我党领导的正确性，他是中国人感自豪的将我市中国人！ 中国共产党已取得辉煌的成就，可辉煌属于过去，要想建设好１４亿的中国，我当还需保持小心谨慎，全心全意的为人民服务的作风。我相信总有一天，我们中国它回像雄鸡一样真正傲立于东方，中华民族见巍然屹立于民族之林。
我相信在中国共产党的领导下，明天的中国将是一个真正的不折不扣的富强民主文明和谐的社会主义国家。人民安居乐业，共享人世太平。