关于包容的议论文（一）
包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。
每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢？所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。“９．１１”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。
那么，怎样才能培养“包容”的意识呢？
“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。
关于包容的议论文（二）
总是希望父母是理解我们的，却常常有些叛逆和冒失；总是希望朋友是热心的，却常常有些误会和吵架；总是希望学习是一帆风顺的，却常常有些挫折和失败。
在想，为什么每次的叛逆和冒失换回来的都是爸妈的宽容和谅解？虽然没有理解，但是更加温暖。虽然下次还会顶撞，可还是幸福。
因为爸妈在包容我们，他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱，很深，很深的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。母亲是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性无知，包容了我的无理取闹。父亲是包容的。他包容了我的调皮捣蛋，包容了我的叛逆举动，包容了我的懵懂冒失。所以，父亲是天，母亲是海。他们包容了渺小的我的一切！
每次和朋友吵完架都会后悔，可是那可悲的自尊总是弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。每次都是朋友以她包容的心接纳了那个傻傻的我，才知道自己真的错了，才不是朋友的不热心，而是我的太冷血，让每一个想接近我的人望而退却。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快乐和悲伤，包容了我的优点和缺点，包容了我的可爱和捣蛋。所以，朋友是树，他们包容了刺猬的我的一切。
其实很喜欢学习的，就是好象跟不上趟，傻傻的，学不好。并不是不努力，而是感觉太累。总是任性的想要放弃。那时侯，失败，跌到就全来捣乱。可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得努力后的彩虹，奋斗过的果实，刻苦后的希望，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。所以要包容所有的失败和挫折，包容了他的打击和挫折，包容了他的失败和痛苦，包容了他的阻挠和悲伤。所以，学习是石板，他包容了我那个铁杵。
但包容不是纵容，不是全部接受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之。”对虚假丑恶是不能包容，因为那是对卑鄙小人的包容。那只会筑成大错，只会让好人没活路。
当然，包容有时是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。对别人的缺点要学会包容，对别人的优点要多看看，多学学。别人给予的好处要多想想。不要因为一件事，就把所有的好全否定。学别人的优点，你会提高自己，看别人的好处，你会开心每天。反之，心情郁闷，搞的矛盾重重，的确于事无补。
俗话说，退一步海阔天空，让三分风清云散。包容会让你更加强大丰富。
关于包容的议论文（三）
在人生中，总会有无数不顺心的事，或恼之，或怒之。此时，若怀有包容之心，不如意之事自会消损。荀子曾说：群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。可见，包容于人一生是多么重要。
包容别人的缺点和错误，能使双方关系更进一层。人无完人，金无足赤。每个人都会犯错误，但犯了错不要紧，重要是有人肯包容他，理解他，将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功，拜为赵国上卿，位居廉颇之上。廉颇为赵将，曾为赵国出生入死。心想相如凭一张利嘴而位居我上，自会有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理会，先国家之急而报私仇。廉将军知后，负荆请罪，与其拜为刎颈之交。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋，风吹过后，才会更加平静。
包容别人的优点，能使自己得到很大的提高。（ｍ．ｌｚ１３．）三人行，必有我师。圣人之所以为圣，并不是先天成就，而在于他能学习身边的人的优点，并将其融合为一体，自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人，他的成就对古今中外都有深远的影响。那么，他是先天成就一脉圣明吗？不，他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师，向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学，将各德凝聚，自修行一气。可见，包容别人的优点，能使自己不断提高。正如心间的明灯，灯火越亮，才会照亮更多的黑夜。
包容自己，能使自己心胸更宽广，自会取得更多的进步。人最大的敌人是自己，最好的朋友也是自己。是敌是友，关键在于如何把握，如何看待自己的得与失。姚明是原ＮＢＡ篮球巨星。刚刚去ＮＢＡ时，他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁，他明白有失必有得，勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来，累了继续。正是拥有这番包容自己的精神，他才会赢得多次冠军，成为一颗篮球新星。可见，包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土，播种越多，收获的果实也就也多。
包容，需要我们理解他人的缺点，学习他人的优点，需要我们包容自己，取得进步。
从现在起，学会包容。
＊ 宽容作文
＊ 多一些宽容作文
＊ 以宽容为题的议论文
作文二：《包容议论文》2000字包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Ｑ，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼
命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！
有这样一个故事 ：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。
正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无
论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！
又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？
当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。
如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀！
什么是宽容？
马克吐温说：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。
宽容是什么？
宽容是对人对事的包容和接纳，是一种高贵的品质，是精神的成熟，心灵的丰盈。宽容是一种修养，宽容是一种境界，宽容是一种美德，宽容是一种高雅的风度。
宽容别人，就是宽容自己。
我们要严于律己，同时又要宽厚待人。我们要宽容丈夫的不拘小节，甚至脚没洗就上床，喝醉酒吐了一地；我们要宽容妻子的喋喋不休，喜欢上街逛店，花钱不眨眼；我们要宽容孩子说话天真幼稚，做事毛毛糙糙我们还要有一颗博大的心去包容同事、朋友、亲戚的种种。人无完人，谁又完全满意你呢？不懂得宽容的人，就不懂得过日子；不懂得宽容的人，就不懂得生活；不懂得宽容的人，一生不会快乐！
拥有一颗宽容的心，宽厚待人，你会使别人舒心，自己也开心。愿我们能拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福和快乐！
作文三：《包容议论文》15600字谈包容
重庆市忠县忠州中学高２０１６级１２班 周婷 包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活
才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵
甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？
不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包
容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是
否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不
自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清
你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的
人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的
问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，
你才不会有那么多的抱怨和烦恼。 古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄
鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容
是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。 包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多
大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就
可以做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身
心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的
无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。 包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。 简评：
本文从正反两方面论述了包容的重要性，立论清楚，论据充实，论述清晰。 （指导老师：秦大明） 谈包容
重庆市忠县忠州中学高２０１６级１３班 任佳敏 拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：
“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两
人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。 生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话
说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味
地责怪指责，我们应学会包容。 同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样，再深厚的感情也会慢慢
淡下去，以至于最后沦为陌生人的。社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵
架打架；公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹；公交车上，会因为一个
座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不
和谐。
深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽；辽阔的大海包容了惊
涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河
宽广；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；
江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且
能如此，我们人类为何却不能做到呢？ 其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷；
唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣；蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让；韩琦面对
范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大；正是因为唐太宗的
包容，才有了宏伟的“贞观之治”；正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈；正是因为
韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。 包容是一泓清泉，滋润他人的心田；包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火；包容是雪
地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。 简评：
本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述，然后从正反两方面分析论述包容的重要
性，指出。学会包容，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。论述清晰，论据充实。不失
为一篇较好的议论文。 （指导老师：秦大明） 通联地址：重庆市忠县忠州镇果园路４８号附３号 秦大明 邮政编码：４０４３００
联系电话：１３９８３５４７２１１篇二：包容 议论文 包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无
完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了
“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民
对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战
国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层
面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，
睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年
生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后
下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在
统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个
角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失
之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，
相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿ｑ，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”
就要和人拼 命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘
的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法
容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在
的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是
心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包
容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政
敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。” 包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们
“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道
德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变
成美好的人间”，如是我愿！
有这样一个故事 ：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不
下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病
人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，
并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。 正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无 论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地
承受不住的东西，胸怀可以容纳！ 又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，
故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐
荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，
却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才
之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，
轻松飞翔。
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？
生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执
不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的
政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可
宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？ 当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需
要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。 如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，
我们还有广阔的胸怀！
什么是宽容？ 马克吐温说：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。 宽容是什么？
宽容是对人对事的包容和接纳，是一种高贵的品质，是精神的成熟，心灵的丰盈。宽容
是一种修养，宽容是一种境界，宽容是一种美德，宽容是一种高雅的风度。 宽容别人，就是宽容自己。 拥有一颗宽容的心，宽厚待人，你会使别人舒心，自己也开心。愿我们能拥有比海洋还
宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福和快乐！篇三：关于宽容的议论文６００字 关于宽容的议论文６００字 宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独
寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们
重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说；’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的
是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种
理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可 以比及一颗充满理智和宽容的心。 相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然
一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了
那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。 ‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后
叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如
此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够
了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成
了不可挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不
能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：
“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若
能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王
何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？ 卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容
的元素，它是一切聪明才智的起点。 常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以
从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容－－－对别人，也对自己。篇四：有关包容
的议论文６篇 有关包容的议论文６篇
篇一：包容 包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性！只是程
度与层次上的不同罢了。 一滴水珠是何等的渺小啊！但是它纵身一跳坠入海中。哦！原来是大海妈妈包容了它。
我们应当向大海投去赞许的眼光，是它宽大的胸襟包容了一滴小水珠，让它不再孤独，不再
寂寞。从而，它也成全了自己，使自己变的更强大，拥有了惊涛骇浪之势。这又何常不是一
种智慧呢？ 一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊！大地本可以拒它于千里之外，但是它没有，
它选择了包容，它包容了小草，给了它一个家，让它不再伤心，不再哭泣。从而，它也成全
了自己，使自己变的更加美丽，这又何常不是一种智慧呢？ 一朵玫瑰，如果没有绿叶的包容和衬托，那么它也许还不如草丛中的野花美丽。但正是
有了绿叶的包容，它才会显得那么光彩耀人。绿叶在选择包容的时候并没有失去什么，反而
它收获到许多，它明白了包容意味着幸福，包容意味着快乐。这又何常不是一种智慧呢？ 包容不等于失去。 包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程；包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心；
包容，犹如迷途中的一只手，指引方向？？世界正是有了包容才变的更加可爱。 正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、
大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽！ 亲爱的朋友，别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让
它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自己是快乐的。 学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧！ 篇二：包容 哲学家康德说：生气，是拿别人的错误惩罚自己。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那
犯错的该是我们自己了。 我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然
要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴
做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－包容。 人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜；多一份包容，就多一份理解，多一
份信任，多一份友爱。 有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容
别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！ 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主
动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包
容。 寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实
生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。 通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大
方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一
时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹
被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。【有关包容的议论文６篇】有关包容的议论
文６篇。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血
流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以
德报怨”。 包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容
自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。 包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。 包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。 “得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。
因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨；包容，能使事业兴旺
发达。 “处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。
反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无
天日。 俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休
止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！ 一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结
一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的
好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！ 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平
淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。 篇三：包容—真善美的闪光 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。 文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的
胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。 包容，是虚怀若谷，求同存异；宽以待人，严以律己；以和为贵，以德报怨等等，是人的情操
的升华，真善美的闪光。 世界需要包容，人应学会包容。 包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，
或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽；别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机
正在用这分秒时间扶掖一位老人上车；别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折
磨；别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。 包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”，
是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立；他入主白
宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。【有关包容的议论文６篇】讽刺的林肯，在宴会
上给予微笑的谦让。包容是什么？包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，
以国家为重。包容是什么？包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是
什么？怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。 我也有过这样的经历——一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看
手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的
空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧？”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，
继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了！我莫名其妙地
望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还
怪别人！就像谁都欠你似的！可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢？难怪哲学
家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，
我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了？想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯？？ 包容是什么？包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么？
包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快
乐；包容是什么？包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不
是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会！包容是什么？包容是
宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是 通向快乐的地图，是暖人心扉的温度！ 篇五：学会包容 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天
空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰
相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国
家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无
完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了
“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民
对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的 包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，
绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。 包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，
睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年
生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后
下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在
统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个
角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。 鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实
的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下
的阿ｑ，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也
不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏
执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社
会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同
样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。【有关包容的议论文６篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。
“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和
淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔
泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们
“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道
德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变
成美好的人间”，如是我愿！ 篇六：谈包容 著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。 这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也
只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学
会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业
有成了。 与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师？？总之，包容对方是非
常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，
甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。 没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的
人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜
能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生
目标，无论你有多娇艳的美貌？？你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。 当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，
甚至，朋友背叛了你？？ 在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一
下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。 “金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己
过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包
容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须
从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。 有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不
是放纵罪恶。 宽容方能成就大业 纵观历史，历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的；每一个强盛的国家无
一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。 古之有云：“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济，政是以和”意思是只有将严政和宽容相结
合才能使国家安定。纵观历史，国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时，鲍叔助小白，管仲
助公子纠。在双方交战时，管仲曾用箭射中小白，使小白险遭丧命。后来，小白称为了齐国
国君，即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父，但鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐
给桓公，并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人
才的人，他采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任他为相。管仲任相后，为报答恩情，协助桓公
在各方面取得了很大的成就是，使齐国转弱为强，成为了春秋前期最强的国家。 三国时，刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”，而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌
军来犯时，关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽，但孔明胸怀全局，毫不在意，仍
然重用他们。结果新野一战大获全胜，令关、张二人对孔明钦佩不已。 宽容之心能使一个人纵横驰骋，对待世事心平气和，不以物喜，不以己悲。试想，如果
当初孔明争缠不休，定会造成将帅不和、人心分离，那新野之胜又从何谈起呢？ 历史上以宽治国，铸就强国的例子还有很多。
唐朝时，唐太宗宽容为怀，不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较，才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期；春秋战国时期，正因蔺相如对廉颇宽容，才促成了一段将相和的佳话，使得赵国进入固若金汤的时期。然而，反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下笑者。”何也？仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”
何也？亦仁义不施也。 唐王、蔺相如宽容待人，从而造就一代强国，名扬千古；亲王子婴、商纣王不施仁义，使祖先基业毁于一旦，遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人，才能成就大业。
泰山不辞抔土，方能成其高；江河不辞细流，方能成其大。一个人若要成功，成为那壁立千仞的泰山，那容纳百川的江海，唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。
作文四：《包容(议论文)》600字包容
“草木有情皆长养，乾坤无地不包容”， 这是说大自然的包容；“严于律己，宽以待人”，这是说生活中的包容„„可见，包容无处不在。因此我们在生活中也应该学会包容。（中心论点） 包容是一种学问，它教会我们如何生活，如何与别人相处。（分论点１）哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。美国总统林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我们的朋友，难道我们不正是在消灭敌人吗？”林肯与议员的事例，让我们领略了一种化敌为友的新的包容方式。康德的名言和林肯的事例让我们懂得如何在生活中以一颗包容心待人处事。
包容是一种美德，它能净化我们的心灵，升华我们的人格。（分论点２）例如在地铁里某人踩了某人的脚，两个人就开始针锋相对，吵得不可开交；某人不小心碰到了某人，两人就大打出手，直到两败俱伤；甚至还有人因一件小事把对方告到法庭，弄得双方都很难堪。难道说一句“对不起，我不是故意的”会让你感到羞耻吗？难道说一句“没关系”会让你抬不起头吗？难道非得打成两败俱伤才能收场吗？难道宽容别人就这么困难吗？不是的，只要我们拥有一颗包容的心，因为一些琐事产生的矛盾很多是可以避免的。同时，首先说了一句“对不起”、“没关系”的人，更
彰显了人格的美好。
拥有一颗包容心的人是幸运的，因为他学会了生活，学会与人相处；拥有一颗包容心的人是幸福的，因为他的心灵得到净化，人格得到升华。既然我们已经认识到包容的重要性，那么，让我们以一颗包容心去面对生活中的人和事吧！（号召）
作文五：《包容，简单的美德-议论文作文》600字本文关键字：
叶子用坠落表示换季，我们用忍耐表示包容。季节轮回，叶子依然顺从地飘落。那些错误的或者不被谅解的，我们又能不能一再的忍耐甚而包容了？ 每个人都有缺点，像是一根利刺。作为朋友，就不该和旁人一起挑剔和厌恶，只能小心翼翼的不被彼此的刺刺伤。那么，这些被一直包容的缺点过失，是不是任其“发扬光大”呢？ 现在的独生子女享受的是父母无微不至的爱。活在掌心的日子，滋长了太多潮湿晦暗、骄纵蛮横、自以为是、铺张浪费、嫉妒攀比。衣服裤子鞋，一身行头能花掉父母一个月的工资。对于父母们来说，这是爱。就这么一个宝贝，不疼他疼谁？衣来伸手，饭来张口，一个比一个娇贵。到最后，心疼出一个满肚子懒惰的家伙。这就是父母们无限包容的“结晶”。 报纸上，电视上，太多的贪污受贿，屡曝屡现。工作上有坎儿迈不过了，做错事了，想飞黄腾达升官发财的，一叠红包塞过去，再陪上一张笑脸：“包容包容。”应该感慨才对，这样一个美德词用得多妙啊！ 上幼儿园的时候，老师说要有一颗包容的心。到了社会，我们还在学习，钻研包容的深刻内涵。是是非非，一个简单的词语，一个高尚的品德。却被社会，家庭，我们自己，玷污得复杂繁琐，理解得千疮百孔。到最后，我们自己都忍不住的问：“包容是什么？” 包容确是一种爱。 但这份爱不能感情用事，不能掺合杂质，要懂得捏准分寸，适度而行。用在对的人对的事上。包容不是一味盲目的忍耐。包容是我们对于那些不小心的过失，不故意的错误，真诚的谅解。 包容，是一种简单的美德。
作文六：《议论文可以包容丰富的内容》2100字议论文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。这是考场作文熠熠生辉，获得高分的捷径之一。 例文欣赏：
谈意气
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……
（排比开篇，点明话题关键词）
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
（议论过度，紧扣关键词）
人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
（引用诗句举例，分析紧扣关键词进行分析）
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。（分论点２）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
（结尾紧扣关键词议论总结分析）
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（分论点３）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
（分析紧扣关键词进行分析）
意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
（反面举例分析）
人，要有意气，要意气风发。
（结尾呼应文题）
优秀的应试作文，要开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点最好放在开头文段的末句。
一、精彩开头的技巧
１．比喻入题，直接扣题
“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。
２．拟人入题，激发想像
“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。” 《学会历史的旁观》）
３．设问入题，启人深思
“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”《勿以好恶论断之》）
４．排比入题，先声夺人
“你会因喜爱北国的皑皑白雪，而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙，而否定西北‘大漠孤烟’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’，而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐，而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”
５．名言警句入题，彰显底蕴
“人是有感情的，正如古语所说的‘人非草木，孰能无情。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。”
６．对比入题，表明立场
“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”
７．抒情议论入题，入情入理
“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。”（《放下感情的叶片》）
８．假设情景入题，埋下伏笔
“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？”
９．品评时事入题，追踪本质
时下…曾经，传统服装被视为不及洋装轻便舒适，人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？我看是感情在作祟吧！－－《我爱唐装》
从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。
作文七：《议论文学会包容》1100字＞
议论文 学会包容
一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 日记：／／ｗｗＷ．０Ｓ．ｎｅｔ．
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Ｑ，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！
作文八：《谈包容议论文800字》1900字学会宽容议论文８００字
还可以 ， 不错 继续努力。篇二：谈包容作文
谈包容
重庆市忠县忠州中学高２０１６级１２班 周婷
包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。
包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。
简评：
本文从正反两方面论述了包容的重要性，立论清楚，论据充实，论述清晰。 （指导老师：秦大明）
谈包容
重庆市忠县忠州中学高２０１６级１３班 任佳敏
拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。
生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。
同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为陌生人的。社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架；公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹；公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别 深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽；辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河
宽广；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢？
其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷；唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣；蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让；韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大；正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”；正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈；正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。
包容是一泓清泉，滋润他人的心田；包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火；包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。 简评：
本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述，然后从正反两方面分析论述包容的重要性，指出。学会包容，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。论述清晰，论据充实。不失为一篇较好的议论文。
（指导老师：秦大明）
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学会宽容议论文８００字
还可以 ， 不错 继续努力。