摘要：通过课外阅读课堂这个平台，读经典文学作品，写读后感，用经典文学作品中的思想光辉、价值观念来影响并指引学生正确的道德观念，这是一种行之有效的道德教育方式。学生通过先读再思后写的方式，与经典文学对话，从而产生思想与灵魂深处的交流，在潜移默化中形成崇尚真善美的性格品质，树立远大理想，确立正确的人生观价值观，从而指引孩子们的正确、文明、得体的言行举止。通过读经典、写感受的方式对学生进行思想道德素质的教育，主要体现在完善孩子健康的人格，帮助孩子建立正确的价值观念，培养孩子有素养的言行举止等几个方面。 关键词：经典文学；道德品质；健康人格；价值观念；言行举止 中图分类号：Ｇ６２３．１ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４－９３２４（２０１４）３４－０２１３－０３ 道德品质是一个人一生的无形财产，而幼年时期产生的道德品质将影响人的终生，它的持久性是人生其他时期所无法比拟的。在如今竞争较为激烈的社会背景和现实生活中，许多学校、教师、家长关心更多的是孩子的成绩如何？考试得了多少分？这学期是否有进步？忽略或缺少了对孩子道德品质的教育和塑造。随着现代社会的逐步发展，经济的繁荣、科技的进步，给人们的生活带来了天翻地覆的变化，但是也带来了一系列道德方面的负面影响。社会环境、家庭教育、电视网络、快餐文化……方方面面影响着孩子们的道德观念、价值观念、人生理想以及行为举止。可能有很多教师会有同感，现在的孩子们有些想法连大人们也难以接受，孩子的不文明语言让我们汗颜，孩子的叛逆行为让我们震惊，这一切都无不表明孩子们的道德文明在滑坡，人格品质在下降，作为教师的我们有责任有义务将他们引导到一条正确的道路上来。 作为一名语文教师，除了平时的言传身教来培养学生的道德品质，我们还有两个语文学科独有的“法宝”可以很好地利用――那就是读和写。课外阅读课堂是道德教育的阵地，读经典文学作品，写读后感，通过经典文学作品中的思想光辉、价值观念来影响并指引学生树立正确的道德观念，这绝对是一种行之有效的道德教育方式。学生通过先读再思后写的方式，与经典文学对话，从而产生思想与灵魂深处的交流，在潜移默化中形成崇尚真善美的性格品质，树立远大理想，确立正确的人生观、价值观，从而指引孩子正确、文明、得体的言行举止。众所周知，文学经典中孕育着人类丰富的生命体验与情感经验，是一个民族、国家文学最高成就的标志，一般都以较为完美的形式充分体现了一个民族、国家较为稳定的道德观念、价值取向、思想情感和审美理想。经典中的很多东西往往具有人类社会的普遍性和共同性，能超越种族、阶级、时代和地域的界限，而成为人类共同的财富。学生阅读文学经典不仅是为了拓宽知识面，积累词汇，增强阅读理解能力，而且能够修养身心，启迪智慧，净化心灵，指引未来。学生通过阅读作品，可以从中体验人生的不同生命情感，体验人生的不同价值观和人生态度，体验人生的不同人文心态和生活方式。学生通过作品感悟人生，思考社会、历史、生命、个体以及未来，并且用自己的心灵之笔写下与阅读文本对话后的种种感叹、诸多思索，通过写作穿梭在不同的历史、人物、故事情景之中，反思自己、思考他人、感悟生命，从而完善自我，树立正确的世界观、人生观、价值观，从而增强社会责任感和道德感，提高自身的品德修养和思想道德素质。 通过在课外阅读课上读经典、写感受的这种方式对学生思想道德素质的教育，主要体现在以下几方面：完善孩子健康的人格，帮助孩子建立正确的价值观念，培养孩子有素养的言行举止。 一、通过读经典文学作品，写读后感可以完善孩子健康的人格 现在的孩子是每个家庭的“宝贝”，在千娇万宠中长大，所以他们的性格总有一些缺陷，比如怯懦，依赖性强；以自我为中心，不顾他人的感受；对待自己宽容，对待他人苛责……作为教师有责任纠正孩子身上的这些错误和缺点，而我们正好可以借助经典文学中的健康的人物性格来纠正孩子们身上不良的性格因素。针对孩子们这种现状，在课外阅读课堂上，我们经常开展“全班共读一本书”这样的阅读活动。我会精心选取一些具有鲜明的、健康的、积极向上的人物形象的小说，例如《简・爱》、《鲁宾逊漂流记》、《悲惨世界》等，让全班学生一起读这本书。读完之后，交流自己对文中人物形象的感受以及评价，最后完成自己的读后感。读经典文学作品，让孩子与文中鲜明的人物形象对话、思索，并用笔写下自己对所赞赏的人物的喜爱、崇敬之情，发掘作品人物身上所具备的一系列的优良品质、高尚情操，在这样读―思―写的过程当中，孩子们会不自觉地拿自己与这些人物形象作比较，从而发现自己身上存在的缺点和不足，久而久之，必定能够完善自我，培养健康的人格。在同学们读完《鲁宾逊漂流记》之后，对他们的震撼和影响是很大的，这从他们写的读后感中可以看出：“主人公身上具备了一系列让我钦佩的性格特点：具有冒险精神；有乐观向上的品质；最重要的是他有面对一切困难的勇气，毫不畏惧！我也要做一个像鲁宾逊那样有勇气的人。”孩子们（尤其是男同学）在读完整部小说之后，会被鲁宾逊身上的勇气所折服，心中不自觉间充满了豪情壮志。那段时间我们班男生的口头禅就是“我们要有勇气面对一切！”一本经典文学作品在不知不觉中培养了孩子独立、勇敢的人格品质，文学的力量真是神奇啊！有位女生读完《悲惨世界》后，被冉阿让的悲惨命运深深打动，但是更让她感动的是冉阿让高尚的灵魂。她在读后感中写道：“冉阿让的生命呈现了当时巴黎社会的不公平，一个犯了错的人，即使改过自新也是徒劳的。……人出身的卑微并不重要，重要的是灵魂是否纯洁，是否高尚。读了这部小说，我骄纵的性格改变了很多，我试着去宽以待人，谁人能无过呢？我努力去为别人着想，帮助别人，努力让别人幸福，这样，我的灵魂就会高尚。我们都是平凡的人，那就用自己平凡的能力做出不平凡的奉献吧！”这位同学的文字也让我深深地感动了。读了《悲惨世界》之后，同学们的灵魂都得到了一次洗礼，他们摒弃了以往的自私自利，心胸变得开阔，学会了宽容，学会了奉献。小说中的人物形象影响了孩子们的性格，完善了孩子们的人格，在孩子的道德成长过程中起到了积极的作用。由此可见，通过读经典写读后感这一方式可以塑造学生健康的人格。 二、通过读经典文学作品，写读后感可以帮助孩子建立正确的价值观念 在这个信息高速发展的时代，各种各样的文化、思想、观念充斥着孩子们幼小而又纯洁的心灵，使孩子们原本单纯的内心世界过早地沾染了社会的流俗：有的孩子小小年纪就推崇金钱至上的观念；有的孩子认为暴力能够解决一切问题；有的孩子只看重人的外表、财富而忽视人的美德；有的孩子不讲奉献，只求索取……作为教师的我们怎样才能还给孩子一个健康的精神家园？那就是引领他们走进经典文学的领域，与经典对话，找回那些被遗忘的正确的道德观念，重建正确的人生价值观。为了能够帮助孩子们重塑价值观念，在课外阅读课上，我们定期推出一个与价值观念有关的主题，然后围绕这个主题读相关的小说。例如：我们第一期推出的主题是“金钱观念”，围绕这个主题我们读了莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》和《项链》，这两部小说都是体现资本主义社会金钱观的小说，读后围绕“金钱”这一主题谈一谈自己的见解。一位同学在读完了莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，在读后感中写道：“在当今的社会中，仍然有很多‘菲利普夫妇’，他们推崇金钱至上的原则，我认为这是一种精神的缺失。我们应该更多关注我们的内心世界，用爱与责任去铸造更有意义的生命，因为金钱并不是万能的，只有拥有亲情、友情等一切真情的人生才是幸福的。”从这位同学的读后感中，我们可以看出，通过阅读短篇小说《我的叔叔于勒》，他否定了金钱至上的错误观念，也认识到了资本主义社会人与人之间的金钱关系，以及人情的冷漠，同时发现人世间最可贵的还是真挚的感情，从而建立了正确的价值取向。我们还推出了“美丽和丑陋”、“奉献和索取”等一系列的主题，都激发了同学们深刻的思索。他们纷纷拿起自己的笔，记录下自己的感受。另一位同学在读完雨果的作品《巴黎圣母院》之后写道：“读完这本书我的心情久久不能平静，外表丑陋的卡西莫多给了我巨大的震撼！同时也告诉我们一个道理：拥有美丽外表的人不一定拥有美丽的心灵，而外表丑陋的人却可能有一颗金子般的心。我们的外表无法改变，但是，我们却可以让自己的心灵更美！”可以说《巴黎圣母院》这部小说用更直观的视角告诉孩子们什么是美，什么是丑，什么是善，什么是恶，这比教师们任何空洞的说教都有力。还有一位同学在读了《钢铁是怎样炼成的》这部小说之后，被主人公保尔・柯察金身上那种奉献于国家社会的精神深深感动，他写道：“他勇于献身，拼命工作；他酷爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱憎分明；他不畏艰难，挑战病魔；他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣！他身上表现的这种精神――乐于奉献，意志坚定，应成为我们青少年永恒的人生精神坐标。”相信每个读过这部小说的同学，从此都会在自己的心中默默地树立起这样的人生目标：人生最重要的意义在于奉献而不在于索取，为国家为社会贡献自己的微薄之力，这才是最有价值的人生。 在课外阅读课上，同学们围绕同一主题读一系列的文学名著，深入探讨有关价值观念的话题，这些“心灵的鸡汤”使得孩子们对善恶美丑有了清醒的认识，对衡量价值观念有了正确的标尺，帮助学生们重塑了正确的道德观念，这对于指引他们人生的正确方向也十分有益。 三、通过读经典文学作品，写读后感可以培养孩子有素养的言行举止 我们不要抱怨现在的孩子为什么不知道孝敬父母、不知道感恩老师，也不要抱怨他们不懂得在公交车上为老人让座儿，或是因为一点小矛盾和同学大打出手……因为道德教育的缺失，所以才导致孩子一系列不得体、不文明、不正确行为的产生。一个人的言行举止是其道德品质的外在体现，只有道德素质提高了，他的言行举止才会变得文明得体。所以，我们要用经典文学作品中的思想光辉照亮孩子的内心世界，照亮他们心中每一处黑暗的角落，让他们的思想在文学的感召下升华，提升个人道德品质，这样，青少年的行为举止才会变得文明得体有素养。在课外阅读课上，我们每学期都会开展名为“经典照亮人生”的总结性的读后感创作，内容主要是同学们通过读经典文学，在思想上发生了哪些转变，在言行举止上有了哪些进步。然后在班级里对这些读后感进行朗读、评讲，这样全班的人文素养都得到了提高，在潜移默化中，整个班级的班风纯正，学生们的行为文明得体。例如：一个孩子读了《爱的教育》，这部小说以一个小学生不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。他领略到“爱”是整篇小说的主旨，就在作品最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。这位同学把这些感受深刻的东西都写进自己的读后感里，并在心中反反复复地体味爱的力量。他还写下这样的文字：“以前，我曾经为了自己的所谓面子而在‘助残日’捐款，为了得到老师的表扬而去帮助别人，还会因为一点鸡毛蒜皮的小事和自己的同学恶语相向，现在想想，真是觉得惭愧啊！我的心中原本有爱，爱这个世界，爱每一个人，我要为了心中的这无私的爱而随时去做任何有意义的事。”当我在全班朗读他的读后感时，孩子们的眼中都有泪光在闪烁。通过他的读后感创作，我们可以感受到他的思想和行为在经典著作的熏陶下变得高尚了。 经典文学作品不但含有极高的文学价值，能提高孩子们的语文素养，同时，我们也要发现蕴含在其中的人文价值，可以提高孩子们的道德品质。我们读经典，不但可以感受文学的无穷魅力，更要传承经典文学中可贵的道德文明，让孩子们在欣赏文学美的同时，也接受了道德的洗礼。让孩子们拿起手中的书和笔，如饥似渴地去读，酣畅淋漓地去写，去感受一个高尚的精神世界，去寻找一个美好的人生坐标，让经典文学的光辉伴随他们度过有意义有价值的一生。 参考文献： ［１］李华，张建永．文学经典对提升大学生思想道德素质的教育功能［Ｊ］．大众文艺：学术版，２０１１，（１４）． ［２］谭旭东．文学经典的生成及其价值［Ｎ］．文艺报，２００８－０３－１５．
作文二：《传承经典,品味古韵》4100字［摘 要］文言文是了解、传承中华经典文化的重要工具。小学阶段的文言文教学要符合学生的年龄特点。教学中应做到：以读为主，培养语感；联系生活，积累运用；口头检查，巩固知识。 ［关键词］文言文 教学 特点 传承 ［中图分类号］ Ｇ６２３．２ ［文献标识码］ Ａ ［文章编号］ １００７－９０６８（２０１５）２４－００１ 文言文是中华传统文化传承的载体。那么在现代，学习文言文是否有必要呢？答案是肯定的。首先，文言文记录了中华历史中浩如烟海的文化经典，是中华民族的宝贵文化遗产。同时，文言文是流传了数千年的古代书面语言，当中的许多基本词义、语法特点仍然支撑着现代汉语，是现代汉语中不可缺失的一环。此外，文言文是在古代汉语口语的基础上经过加工提炼形成的一种简洁典雅的语言，有着独特的文韵、意境之美。因此，即便时至今日，文言文也有着很重要的学习意义。 从小学开始学习文言文是十分有必要的。我对任教的班级进行了近一年的文言文教学尝试，有了一些收获和心得。在教学之前，我们需要制定切合学生年龄、学段特征的目标和要求。教学目标应强调学生的感性认识，让学生理解文言文的内容，读懂句子，不应对词法、语法进行过深的讲解。此外，在选取文本题材时也要注意，过于晦涩的文言文不仅让学生难以理解，还会打击学生学习的积极性。因此，我们应选择内容较为浅显、故事性强的小短文进行教学，并结合文本设计一些富有吸引力的导语，营造活跃的课堂气氛，以此吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。《笑林广记》《梦溪笔谈》等书中篇幅不长的笑话、趣文是不错的教材来源。这些文章不仅浅显易懂，更生动有趣，能让学生哈哈大笑，乐在其中。此外，我们还可以选择《揠苗助长》《鹬蚌相争》和《狐假虎威》等与教材同步的相关文言短文进行教学，将其作为课堂内容的补充拓展。这既可以提高学生学习课文的兴趣，又能拓展学生的知识面，可谓一举两得。 由于教学对象是小学生，因此我们在选择教学方法时也要经过思考和设计，教学过程、教学环节设计要符合小学各学段的不同特点，应针对学生的年龄特点进行教学，这样才能取得最好的教学效果。 一、以读为主，培养语感 《义务教育语文课程标准》对小学生读书的要求是：“能正确、流利、有感情地朗读课文。”这在文言文教学当中同样适用。培养文言语感、理解文言文必须建立在读的基础上。俗话说：“书读百遍，其义自见。”学好文言文的关键在于培养语感，而培养语感最重要的一点就是掌握朗读方法，对文本进行熟练地朗读。因此，在进行文言文教学时，我十分注重朗读。在教学文言文的第一课《不禽不兽》时，我首先就在黑板上板书了“读通”“读懂”“读熟”“读好”几个要求。这些要求是学好文言文的前提，也是对文本进行理解、运用的重要途径。 在学生刚刚接触到这篇《不禽不兽》时，我首先要求学生“读通”。“读通”即把文章读通顺，解决文章中出现的难读字、多音字和易错字。在初读时，“朝贺”“慨叹”“倨傲”等词语学生平时没有接触过，难以读通。我在出示拼音后，对几个难读的句子进行了范读，学生跟读数遍之后，便能将文本流畅地读出来了。 在读通文本之后，我便带领学生对文本进行理解。理解关键词是学习文言文的好方法。学生对关键词进行解读后，就可以通过思考、推测来理解句意，进而对文本有了初步的把握。学生在理解了“朝贺”即臣下觐见君王进行庆贺、“慨叹”意为有所感触而叹息、“倨傲”是高傲自大的意思后，便能基本理解《不禽不兽》的大意了。这时，我便请学生对文章进行逐句翻译。通过对关键词的准确把握，学生很快便理解了文章大意，即“卑鄙圆滑的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份”。此时让学生再读文章，学生便能带着自己对文意的理解去读，真正做到了“读懂”。 “读熟”是培养文言文语感最重要的环节。在理解、读懂文章之后，我们必须引导学生读熟文章，寻找学习文言文的感觉。学生在读懂《不禽不兽》后，我便要求学生自由朗读短文。学生读熟后，我指名学生在班上朗读，其余学生听一听、评一评，自己再试一试，力求做到人人读熟。此外，对篇幅很短的文章，在学生理解、熟读后还可以要求他们当堂背诵，从而加深印象，巩固积累。 “读好”是对学生朗读更进一步的要求，即在读书之时能够注意到读文言文的节奏、停顿和情感语气。古人读书叫做“吟咏”，这与朗读白话文有很大的差异。如《不禽不兽》中凤凰和麒麟互相慨叹的一句话：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真乃无奈他何！”这类句子较长、蕴涵着情感的话就需要我们引导学生读好。我先请学生读这句话，看一看学生是否注意到停顿，再对这句话进行范读，用斜线画出正确的句读作为提示：“如今／世上恶薄，偏生此等／不禽不兽之徒，真乃／无奈他何！”学生听完范读后，结合斜线提示进行断句，很快便能读好这句话。最后，我提问学生：读这句话时该带着什么样的语气？学生结合全文的大意以及“慨叹”“无奈”等词义，通过朗读，将凤凰和麒麟无奈的感慨体现了出来。部分学生在齐读时甚至配上自己的肢体语言，将摇头叹息，不胜感慨的状态演绎得惟妙惟肖。这就是做到了“读好”。 “读”是小学阶段学生学习文言文的核心。能够读好文言文，可以培养学生学习文言文的兴趣，使学生形成对古文的语感。在课堂中，教师不妨将范读、个人读、互读、齐读、比赛读等方式结合起来，将学生带入“文言文游戏”中，在轻松、活跃的课堂气氛中让学生将文本读通、读懂、读熟、读好，从读中获得知识。 二、联系生活，积累运用 学以致用是学习的最终目的。但当前文言文的学习目的更多的是为了应试，学习模式也大多以做题为主。这就脱离了学习文言文是品味经典美文、联系生活实际的初衷。因此，我们在教学时要将文言文与生活实际紧密联系在一起，将课内外内容有机结合起来，使课外生活成为重要的课程资源。这不仅能使文言文与现实相联系，显得更具意义，更会对学生的成长产生不可小觑的指导作用。学生能够通过文本中蕴涵的道理联系实际，指导自己在生活中的言行，这也是十分有意义的。同时，文言文故事本身也可以作为一种素材，当中蕴涵的成语、名句、新知识都可以作为知识储备进行积累，从而为学生的表达与写作提供良好的素材，提高学生的语文综合素养。 《学弈》选自《孟子・告子》，短文通过弈秋教两个人下围棋的故事，说明了做事必须专心致志，绝对不可三心二意的道理。在学完这篇短文之后，我请学生说一说自己对文章的感想。学生先对学弈二人的不同行为和结果进行评价，指出“思援弓缴而射雁”的人学得不好的原因在于三心二意。接着，有学生通过这篇文言文联系到自身的学习。他认为，现在的学习和两千多年以前并无区别，同龄的学生坐在同一个课堂中，学习状况出现差异便是因为当中有“思援弓缴而射雁者”，是因为自己的不专心导致了成绩不够理想，而并非由于“智弗若”。如果每个人都能“惟弈秋之为听”，那么大家肯定都能取得自己满意的成绩。学生能在引导下把文言文与自身的情况联系在一起，不仅改变了文言文脱离现实的情况，更是用故事提醒自己、指导自己，在学习时尽力做到专心致志，努力成为一名真正的“善弈者”。 学生学习文言文不仅能联系生活，获得感悟，更能增加自己的积累，丰富课内外知识。在备课时，我会选择一些与成语有关的文本作为教材，拓展学生的知识。如《揠苗助长》告诉学生要遵守自然规律；《南辕北辙》提示学生行动要和目标一致；《歧路亡羊》警醒学生学习一定要确立目标；《滥竽充数》教育学生不能弄虚作假……学生通过文言文学习，对已知的成语有了更深入的了解，也学习了新的成语，增加了成语积累量，并学会了运用。 三、口头检查，巩固知识 文言文的语言表达和文体对小学生来说是陌生而新鲜的。同时，在学习文言文时，学生也会接触到大量的人名、地名、官职、器物等专有名词和“倒装”等特殊的古代语言习惯。如果在学习后不加以巩固、反馈，那么学生很可能由于时间的推移将所学知识逐步遗忘，这就使文言文教学的效果大打折扣。因此，我们在教学中一定要重视课后的检查反馈，将学生习得的知识加以巩固，确保学生能够完全掌握。 根据小学生的年龄特点，我们在制定教学目标时，对一些较难、较深的知识可以不要求学生完全掌握，只要求他们理解核心词意以及文章大意即可。因此，我们在检查时可以摒弃固有的笔试考试模式，使用更为轻松、易行的方法，如运用口头对话、交流的方法对知识进行回顾、巩固。首先，可以请学生自己重新读一读课文，并在读书时回忆重要知识点。然后，指名学生说一说有哪些需要注意的地方，可让学生当一回小老师，针对文本对其他同学进行提问。教师在学生提问、回答过后可以对学生忽视的重点进行补充提问并解答。接着，教师可以请学生说一说学完课文后自己对故事情节以及主人公的看法，再结合生活实际谈一谈自己的感受以及给自身的启示，让学生做到“温故而知新”。这样一来，文言文的复习回顾与巩固就不会给学生带来太大的压力和负担，更不会引起学生的畏难情绪，为培养学生学习文言文的兴趣打下了坚实的基础。 在对学生进行教学时，教师也需要提高自身修养，加强对文言文的理解。教师是文言文教学的领导者、组织者。教师有一缸水，才能给学生一碗水。因此，我们必须不断扩大文言文的阅读量，扩充自己的知识储备。同时，丰富自身的学习手段也是必不可少的。除了书籍外，《百家讲坛》《子午书简》等节目都可以成为我们学习的途径。此外，我们也可以多开展相关的教研活动，集思广益，让思想在教师们的交流与碰撞中产生智慧的火花。 文言文是古人留给我们的文化瑰宝。学习文言文不仅能加深对古人思想、情操的认识，了解民风民俗，还能从中感受到美的韵味。不仅如此，它还承载了中华民族数千年的智慧结晶，代表了中华民族的精神与气概。因此，我们要从小学开始重视文言文教学，不断探求科学、有效的方法，针对学生的实际情况，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的设计，让学生高效地掌握知识，了解祖国的优秀传统文化，深厚文学底蕴，传承博大精深的中华民族精神。 （责编 刘宇帆）
作文三：《诵读经典、传承美德》600字诵读经典，传承美德 中国上下五千年，处处都有美德。传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果，需要所有的炎黄子孙去遵守，更要去传承。
李白的“海岳尚可倾，口诺终不移。”；白居易的“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”诚信是中国几千年传承的美德。
孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖。”；孟子的“孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。”感恩是中国几千年传承的美德。
李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”；诸葛亮的“静以修身，俭以养德。”勤俭节约是中国几千年传承的美德。
朱熹的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”；陶渊明的“及时当勉励，岁月不待人。”勤奋是中国几千年传承的美德。
美德的概念是指：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括力量，勇气，自信等，都可称之为美德。美德是人类不可缺少的，让美德的力量净化整个地球，让地球变成圣洁的花园吧！
莫格索尔说过：“劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。”这句话说明劳动的重要性，没有劳动美德，世界有可能变得污浊，不再圣洁；有可能会变得低级，不再进步。所以万事都要靠自己勤奋的双手完成。
列宁说过：“道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。”道德是世界进步的基础。没有道德，可能每天都生活在硝烟弥漫中；可能这个国家离灭亡不远了。让道德充满每个人的心灵，一起做有道德的人！
美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。
作文四：《诵读经典,传承美德》600字诵读经典、传承美德
邹嘉慧 实验中学 初三、一班 指导老师 王迎春 国学经典，是历代文人的智慧结晶，它教给我们以礼待人，诚实守信，尊师重道，尊老爱幼，勤俭朴实，等等。这些都是祖先留给我们的珍贵财富，更是指引我们前行的灯塔！
现今，信息高速发展的时代，人们大多被游戏，电子小说，社交网络等等，所吸引，而忘记了一些纸质，纯朴而美好的东西，比如用网络邮件代替了纸质书信，游戏时间代替了阅读时间，这些都使人越来越心浮气躁，而不能平静下心来做一件事。 所以，我们要摒弃沉迷网络的不好习惯，多读国学经典修身养性多去培养读书的兴趣，多去参与社会公益活动，多去关注国家，关注社会，做到＂风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心＂。
还记得中央电视台的一档节目 《中国成语大会》 ，看着上面的人对中国成语，典故这么了解，突然有一种敬佩，仰慕之情，当然这有一份背字典的冲动。
还记得，我幼儿园的时候，幼儿园发了这么两本书《论语》、《孝弟三百千》，小时候的我，并没有觉得很无趣，每天的晨读跟着老师和众小朋友一起，朗朗上口，还真是有几分怀念。
还依稀记得其中的一句话，论语中的“不知礼，无以立”，意思是不懂礼节就无法立身，
这告诉了我们懂礼知礼的重要性，还有一句大家都很熟悉的“先行其言而后从之”意思是先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。告诉了我们不要只做语言上的巨人，而要学会兑现自己的承诺，付诸行动。像这样的还有很多，都值得我们去学习。
学习国学经典，传承国学经典不仅要知道，记在脑海中中，还要融入到生活中，让一切传统美德成为习惯，使身心得到洗礼与升华。
诵读国学经典，传承中华美德！
作文五：《诵读经典--传承美德》1100字经典诵读活动总结
中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、
继续、并将之发扬光大，取得了不错的成绩，现将我校诵读
活动总结如下：
一、明确目标、落实活动方案
１．明确活动目标
通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
２、落实活动方案
（１）写一写：
学生联系生活实际，每周写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记在校举办国学经典读书成果展览。学校每学期举办一次国学手抄报展览。
（２）说一说：
根据学习内容每学期开展一次“诵国学经典，讲国学故事”的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘国学资源，每学期每班召开两 次体现国学主题的班队会，让学生畅所欲言。
（３）比一比：
每学期开展一次国学经典黑板报比赛。
（４）听一听：
每天清晨和中午午餐时间播放国学经典朗读或者是国学经典音乐。
（５）评一评：
各班背诵成绩优秀者评为优秀班集体并评选优秀辅导教师。为调动学生背诵的积极性学校将组织优秀学生和优秀教师进行颁奖。
二、措施到位
为调动学生参与诵读和创作的积极性，学校将通过灵活多样的方法开展丰富多彩的课外经典阅读活动，为学生搭建施展的平台，不断提高小学生课外经典阅读的兴趣，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。
三、收获和体会
１．丰富了学校的文化内涵。
（１）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。
（２）初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。
（３）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。
２．全面提升了学生的综合素质
（１）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。
（２）陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。
（３）是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
３．提高了教师的文化底蕴
（１）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。
（２）掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。
作文六：《传承美德诵读经典——“国学》900字传承美德 诵读经典——“国学小名士”观后感
日照实验小学 六年级六班 秦俭 山东第一届“国学小名士”电视诵读大赛以传承美德诵读经典为主题，自开播以来广受好评，我观看后也收获颇丰。大赛共分为三个环节，每个环节都设计地独具匠心。比赛不但惊心动魄，而且寓教于乐之中。我不仅一睹参赛选手的答题风采，还掌握了许多经典的成语和诗句。
看完比赛，我不禁感叹道：“参赛选手实在是太博学了！面对那么难的题目，面不改色，还能对答如流！他们得怎么学习啊！他们真是当之无愧的国学小名士啊！”我不禁对他们产生了仰慕之情。我要把他们当作榜样，认真学习国学经典，不断充实自己，积极进取，奋发图强。我也要成为和参赛选手一样博学的“国学小名士”！
国学真是博大精深啊！中华上下五千年，流传下来许许多多传世国学经典，如四书五经等等；阐述了许多不容质疑的做人做事的道理，我把“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”奉为座右铭；所流传下来的诗词更是数不胜数，为我国文学史增添了一颗颗璀璨的明珠。国学可真是传世经典啊！我要努力学习国学，让国学为更多人所知！
参赛选手真厉害！我认为参赛选手之所以学识渊博，是因为他们刻苦学习的决心与行动和坚持不懈的精神。他们就是我的榜样！我要像他们一样，持之以恒地学习国学。我作了以下几点打算：１．从六年级到初中每周背一首古诗词，不仅要明白诗词的意思，还要了解诗人的遭遇，理解诗词的深层含义。２．每月背五首古文，不但要会默写，
而且要会把古文翻译成现代文。我一定努力完成自己的目标计划！
比赛中第三环节“国学相对论”实在是太令我受启发了！在比赛中所播放的国学小短片讲述了一个鸡蛋翁坚守诚信的故事，引发了我对社会问题的深思。“民无信不立”“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”这一句句名言，不都向我们讲述了诚信的重要性吗？我认为要想让我们的社会和谐稳定，必须先把诚信的种子种在每个人的心中，让人人讲诚信，社会才能和谐稳定，人民才能安居乐业。
山东第一届“国学小名士”电视诵读大赛让我明白了许多道理，确定了我的学习目标，真是令我受益匪浅！我要持之以恒地完成自己定下的目标，做一个诚实守信、学识渊博的“国学小名士”！
作文七：《经典诵读,传承美德》400字在假期里，我观看了由山东少儿频道播出的“国学小名士”。
看那朗朗上口的诗词，将我带入其境，让我去感受，感受诗中的苦，诗中的乐；看那宽大的衣袖，又将我带到古代，倾听那铿锵的音韵，感受那高山流水带来的美，用心享受那朗诵经典时与诗融为一体、情不自禁的动作。
《三字经》在我看来是教我们如何做人，尽善，尽孝，尽忠，还有人生的道理等它将这几类等都编成三个字的类型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。 《百家姓》原本是一个书生所编撰的一本蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文。正如赵孙钱李，周吴郑王。其中周便是我的姓氏，虽然排在第五，但比起五百零四个姓，我的姓也算名列前茅了！
《千字文》是一本公认为编得好的识字书，流行了一千四百多年，成为世界上现存出书最早，使用时间最久，影响最大的识字课本。其内容包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等文化活动。如天地玄黄，宇宙洪荒意思是苍天是黑色的，大地是黄色的，茫茫宇宙辽阔无边。
除了这些，还有许多古诗有唐诗宋词元曲、二十四孝、歇后语、谚语、汉子等。这些都记录着伟大中华优秀的传统文化。
作文八：《诵读经典传承美德征文》1700字让我们一起诵读经典，传承美德 莱城区凤城街道办叶家庄小学 五年级 高仪琳 每到周二晨读时，教室里会飘出朗朗的读书声，同学们正在背诵中华经典，风儿轻轻拂过校园的柳梢，在为我们伴舞。自上学期我校开展致贤教育以来，我和我的同学们都爱上了诵读经典，寒假的时候齐鲁台播放《国学小贤士》，我和我的小伙伴更是每期必看，使我受益匪浅。
在节目中，选手们声情并茂地朗诵着一首首诗词，这些诗词大对于我来说是那样的陌生，而他们却朗诵的如此熟练，简直就是张飞吃豆芽－－小菜一碟。而在这耀眼的光环下是他们多于常人的付出与努力。而我一个学期只会背《经典诵读》上的二十首古诗，还背的磕磕绊绊，我以后要多积累古诗词，充实自己。
中华文化博大精深，源远流长。在我诵读的《三字经》和《弟子规》中我明白了很多道理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”让我知道父母叫我们的时候要立刻答应，不能不理睬。父母让我们干活的时候不要懒惰，父母教育我们的时候要恭敬的听着。父母责怪我们的时候要虚心接受。在没有诵读《弟子规》时，我可不是这样做的，总是顶撞父母，对父母的教导我也是左耳朵出，右耳朵冒，毫不当回事。现在，我知道自己错了，今后我会尊敬父母，按照经典中告诉我们的去做。
孝敬父母、尊敬师长、爱护环境、乐于助人、不攀比、不浪费„„诵读国学经典，让我明白了很多道理。同学们，让我们让我们一起诵读经典，传承美德吧！
指导教师：张靖
《青少年经典诵读大赛》观后感
莱城区凤城街道办叶家庄小学 五年级 田克媛 寒假里，我观看了齐鲁卫视播放的《青少年经典诵读大赛》，立刻被哥哥姐姐朗朗上口的朗诵吸引住，使我深刻的体会到国学经典就在我们身边。开学后，我们班立刻掀起诵读经典的浪潮，让我们更好地认识经典文化，发扬中华民族传统美德，
“香九龄，能温席，融四岁，能让梨„„”九岁的黄香孝顺父母，四岁的孔融都知道谦让。但比孔融大二三倍的我，却是家里的小公主，父母什么都宠着我，一不和我意，我便大哭大闹，孝顺、谦让和我根本不沾边。读到这里，我感到万分羞愧，才知道我原来做的这么不对，今后我一定改掉自己自私、爱耍脾气的坏毛病。
“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠„„”教育我们要父慈子孝，夫妻之间要和睦相处，兄长要友爱，弟弟要对兄长恭敬，长幼要有序。朋友之间要守信用，讲义气。君对臣要尊重，臣对君要忠诚。
„„
诵读经典，可以提高我们的文化品味和素质。通过诵读经典使我了解了中华文化源远流长的历史，丰富了我的文化知识，更重要的是让我养成了良好的道德品质和行为习惯。让经典浸润人生，让我们共同传承国学文明。
指导教师：张靖
诵读经典，传承美德
莱城区凤城街道办叶家庄小学 五年级 亓嘉乐 美德是一种行为，它无处不在。它让世界充满了爱的阳光。而诵读经典，可以让我们养成良好的道德品质。
我观看了《青少年经典诵读电视大赛》，使我对“诵读经典 传承美德” 有了更深刻的认识与理解。寒假中我读《弟子规》，有这样几句话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这简单的２４个字带给我很多启发。父母呼唤我们，要及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻去做，不能推辞偷懒。父母教导我们，是为我们好，要洗耳恭听。做错了事，父母责怪我们时，要虚心接受不能顶撞父母。父母养育了我们，我们应该报答，更何况这只是做了最简单的事。作为十几岁的青少年，我们该为父母做一些力所能及的事。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。现在，人群老龄化问题越来越严重。谁没有爷爷奶奶呢？我相信我帮助了别人的爷爷奶奶，我的爷爷奶奶在需要的时候也一定会得到别人的帮助，所以我们要尊敬每一个老人，爱护每一个老人，让老人们感受到社会大家庭的温暖。今后，我要在公交车上主动为老人让座、扶老人过马路„„用自己的行动，善待每一位老人。
美德是我们中华民族世代绵延，逐渐凝聚而成的民族精神。而经典文化是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。让我们加入到诵读经典的行列中，继承国学经典，传承中华美德，让我们在诵读经典的海洋里遨游吧！
指导教师：张靖
作文九：《诵读经典,传承美德》400字诵读经典，传承美德
安丘市凌河镇慈埠小学五年级二班
徐子惠
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”许多名人说过类似的话。在脉脉书香中品味经典意义，吸收传统美德知识，并传承下去是我们的使命。
历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美变成永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富；更是指引我们前行的灯塔！
《三字经》在我看来是教我们如何做人，尽善，尽忠，尽孝，还有人生的道理。里面的东西更是受用不尽的。
国学小卫士们向我们践行了真正的中华国学，真正的人生道理不久传统礼仪的萌芽就会在你心中种下，很快它就会长大长出粗壮的之感，嫩绿的叶子。
礼貌是一种习惯，它彰显了人们的生活态度：礼貌是一种精神，展现着人们的风貌。
我们要多看“国学小卫士”这样的节目，多体会体会中华民族这种伟大的精神。中华民族的国学是每个人都受用不尽的，我们要学习中华民族的知识，并传承下去。
我爱中华民族，我爱中国！
作文十：《诵读经典传承美德》2800字诵读经典 传承美德
——经典诵读实施方案
一、活动目的：
１、 通过活动，使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
２、调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
二、活动准备：
各年级组织熟练背诵古诗。
三、活动地点：
大餐厅
四、活动过程
（一）开场词
甲：我们的祖国历史悠久，我们的文化博大精深，在漫漫的历史星河中，闪耀着无数颗璀璨的星星。
乙：有诸子百家，有四书五经，有唐诗宋词„„这儿有老子庄子，有孔子孟子，有杜甫李白„„这儿闪烁着先人们的无上智慧，这儿呢喃着前辈们的悠悠情怀。
甲：今天，让我们走进古诗文世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。 乙：今天，让我们徜徉在古诗文长河中，去感受博大精深的中华古文化。
合：《诵读经典，传承美德》主题班会现在开始。
（二）活动过程
１、甲：四季风光美如画，诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。下面请欣赏古诗朗诵——《走进四季》，表演者：一年级小朋友。
２、甲：中国不仅是诗的国度，还是一个礼仪之邦。
乙：读了《论语》，才知道何为君子。
甲：读了《三字经》，才知道何为孝敬。
乙：读了《弟子规》，才知道何为圣人。
合：接下来掌声有请六年级（２）班的同学为我们带来国学经典———《论语》。
３、甲：历览千载辉煌地，长歌浩叹唱古今。
乙：捧起这些佳作，我们与圣贤相会；
甲：吟咏这些绝唱，我们与历史对话。
乙：传统在这里升华，文化在这里更生，精神在这里得到洗礼。甲：
（三）结束语：
甲：中华古诗文浩若烟海，华夏文明光辉灿烂。
乙：让我们多学习中华经典文化，继承民族优秀传统。
合：《诵读经典 传承美德》活动到此结束。谢谢大家！
诵读经典 传承美德
——经典诵读活动材料
一、一年级
春天：春晓（孟浩然） 咏柳（贺知章） 春夜喜雨（杜甫） 《村居》 夏天：所见（袁枚） 小池（杨万里） 晓出净慈寺送林子方（杨万里）
秋天：山行（杜牧） 九月九日忆山东兄弟（王维） 冬天：江雪（柳宗元） 咏梅（王安石）
二、 六（２）班
１．）学而时习之，不亦说（ｙｕè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
２．）吾日三省（ｘǐｎｇ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
３ ）．温故而知新，可以为师矣。
４ ）学而不思则罔（ｗǎｎｇ），思而不学则殆（ｄàｉ）。”
５． ）知之为知之，不知为不知，是知（ｚｈì）也。
６． ）见贤思齐焉，见不贤而内自省（ｘǐｎｇ）也。
７． ）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ８ ）．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
９． ）岁寒，然后知松柏之后凋也。
１０ ．）己所不欲，勿施于人
三、二年级同学
舞蹈《三字经》
四、六（１）班同学．
《两小儿辩日》
两个孩子在争论，说：“你说的不对，我说的对······”
孔子：（走上来）看到两个孩子在争论，就问：你们在争论什么啊？ 孩子１：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候距离人远。”
孩子２：“我认为太阳刚升起时距离人远，而到中午时距离人近。” 孩子１：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？” 孩子２：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？” 孩子一起说：“孔老夫子，您说我们两个谁说的对呢？”
孔子：（摸摸胡须）笑着说：“我也不能判断你们谁说的对啊？” 孩子一起说：“谁说你知识渊博呢？
《两小儿辩日》
（全班齐诵）
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而
近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（ｃāｎｇ）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（ｓｈú）为汝（ｒǔ）多知（ｚｈì）乎？”
——经典诵读活动图片
——经典诵读活动图片
——经典诵读活动图片
——经典诵读活动总结 “书香润校园 ，诵读千古文章”，通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水平。
一、统一思想，形成共识。
我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。学校制定了《诵读经典诗文活动方案》。在方案中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。对于各年级经典诵读的内容，我们根据小学生的实际，作了相应的规定。在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。
二、科学安排，营造氛围。
突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。
１、利用橱窗、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，
或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。
２、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。
３、各校的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。
三、开展活动，保证实效。
目前，我校古诗文诵读活动开展得有声有色，诵读场面成为我校一道亮丽的风景线。我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂的胸怀；＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈＂的操守；＂己所不欲，勿施于人＂、＂己欲立而立人，己欲达而达人＂的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。当然，我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
总之，诵读经典诗文已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。